Cultura confessional e luta por direitos no mundo do trabalho: Belo Horizonte, 1909-1921
ResumoEste artigo analisa a luta por direitos de trabalhadores de Belo Horizonte que no início do século XX compartilharam uma cultura militante católica que influenciou sua forma de agir. A cultura confessional conformou estratégias de luta que eram favoráveis aos trabalhadores – a despeito das tes...
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Fundação Getúlio Vargas
2015-06-01
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doaj-21f032495bb14ce6988b5cbd39d202bd2020-11-24T21:43:15ZengFundação Getúlio VargasEstudos Históricos2178-14942015-06-012855658510.1590/S0103-21862015000100005S0103-21862015000100065Cultura confessional e luta por direitos no mundo do trabalho: Belo Horizonte, 1909-1921Deivison AmaralResumoEste artigo analisa a luta por direitos de trabalhadores de Belo Horizonte que no início do século XX compartilharam uma cultura militante católica que influenciou sua forma de agir. A cultura confessional conformou estratégias de luta que eram favoráveis aos trabalhadores – a despeito das teses sobre cooptação –, buscavam difundir argumentos religiosos para justificar direitos e, ainda, garantir leis de proteção ao trabalhador. A análise da luta por direitos em Belo Horizonte mostra que os católicos inverteram a lógica de reivindicação das correntes revolucionárias – a ameaça da desordem social – e utilizaram sua representatividade e capacidade de manter a ordem social como principais instrumentos.http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-21862015000100065&lng=en&tlng=enculture confessionnellelutte pour les droitsreligion |
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ResumoEste artigo analisa a luta por direitos de trabalhadores de Belo Horizonte que no início do século XX compartilharam uma cultura militante católica que influenciou sua forma de agir. A cultura confessional conformou estratégias de luta que eram favoráveis aos trabalhadores – a despeito das teses sobre cooptação –, buscavam difundir argumentos religiosos para justificar direitos e, ainda, garantir leis de proteção ao trabalhador. A análise da luta por direitos em Belo Horizonte mostra que os católicos inverteram a lógica de reivindicação das correntes revolucionárias – a ameaça da desordem social – e utilizaram sua representatividade e capacidade de manter a ordem social como principais instrumentos. |
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