Estética, comunicación y estudios de la cultura. Apuntes para una teoría crítica
Esta investigación se propone pensar las afinidades entre el campo de una teoría crítica del arte, la comunicación y una teoría de la cultura desde un hacer que tiene múltiples puntos en común: no ya los textos artísticos en sí mismos o relaciones entre ellos, sino particularmente el modo de articul...
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Universidad de La Laguna
2000-01-01
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doaj-21b55d6a19774b2896ff7193d38f25252020-11-24T20:55:21ZengUniversidad de La Laguna Revista Latina de Comunicación Social1138-58202000-01-0135413-43302Estética, comunicación y estudios de la cultura. Apuntes para una teoría críticaDra. Silvia N. BareiEsta investigación se propone pensar las afinidades entre el campo de una teoría crítica del arte, la comunicación y una teoría de la cultura desde un hacer que tiene múltiples puntos en común: no ya los textos artísticos en sí mismos o relaciones entre ellos, sino particularmente el modo de articulación de estos objetos con el campo cultural, las formas de aprehensión del mundo como una configuración sensible cargada de sentidos y marcada históricamente.Hay preguntas claves a las que pensamos que es posible responder desde una teoría crítica del arte, a saber: ¿Es adecuado hablar solo de "teoría estética" aislada del campo de lo comunicacional?; ¿de qué teoría hablamos si la necesaria historicidad cultural de nuestro objeto de estudio ha de ser dejada de lado?; ¿cómo inscribimos disciplinariamente el estudio de los textos estéticos si no observamos que el campo cultural es una galaxia en expansión que conecta pasado y presente sin someterse a continuismos y linealidades?http://www.ull.es/publicaciones/latina/argentina2000/02sbarei.htmestéticaestudios culturalesteoría críticaculturaArgentina. |
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Esta investigación se propone pensar las afinidades entre el campo de una teoría crítica del arte, la comunicación y una teoría de la cultura desde un hacer que tiene múltiples puntos en común: no ya los textos artísticos en sí mismos o relaciones entre ellos, sino particularmente el modo de articulación de estos objetos con el campo cultural, las formas de aprehensión del mundo como una configuración sensible cargada de sentidos y marcada históricamente.Hay preguntas claves a las que pensamos que es posible responder desde una teoría crítica del arte, a saber: ¿Es adecuado hablar solo de "teoría estética" aislada del campo de lo comunicacional?; ¿de qué teoría hablamos si la necesaria historicidad cultural de nuestro objeto de estudio ha de ser dejada de lado?; ¿cómo inscribimos disciplinariamente el estudio de los textos estéticos si no observamos que el campo cultural es una galaxia en expansión que conecta pasado y presente sin someterse a continuismos y linealidades? |
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