"Fue famosa la chingana…". Diversión popular y cultura nacional en Santiago de Chile , 1820-1840
<p><strong>RESUMEN</strong>.</p> <p>Las chinganas fueron lugares sub-urbanos de divertimiento popular fuertemente criticados por la elite pipiola y pelucona, por las conductas “inmorales” que practicaban sus asistentes. Sin embargo, el ambiente chinganero logró penetrar...
| Main Author: | |
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| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
Universidad de Santiago de Chile
2011-05-01
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| Series: | Revista de Historia Social y de las Mentalidades |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://www.revistas.usach.cl/ojs/index.php/historiasocial/article/view/132 |
| Summary: | <p><strong>RESUMEN</strong>.</p> <p>Las chinganas fueron lugares sub-urbanos de divertimiento popular fuertemente criticados por la elite pipiola y pelucona, por las conductas “inmorales” que practicaban sus asistentes. Sin embargo, el ambiente chinganero logró penetrar hacia el centro de la ciudad, invadiendo los cafés y teatros, junto a su baile por excelencia, la zamacueca. Fue tal el impulso de estas formas que fueron integradas como parte de la cultura nacional y las fiestas cívicas, debido a que la elite no tuvo la capacidad de entregar un fundamento cultural a su discurso nacional. El discurso nacional fue creado por la elite para fortalecer y difundir su proyecto de nación, pero fueron las tradiciones populares las que le dieron un contenido real.</p> <p><strong>Palabras Claves</strong>: Pueblo, Nación, Chingana, Cultura.</p> <p><strong>ABSTRACT</strong>.</p> <p>The “chinganas” were suburban sites of popular amusement strongly criticized by liberal and conservative elites, on account of the “immorality” practiced by their patrons. However, the “chinganero” atmosphere managed to penetrate the city center, invading theaters and coffee-houses with its characteristic dance, the “zamacueca”. The influence of these cultural forms was such that they became part of the national culture and the official celebrations, as the elite proved incapable of supplying its own cultural bases for its nation-building discourse. This national discourse was created by the elite to support and propagate its national project, but it was the popular traditions that gave it real content.</p> <p><strong>Keywords</strong>: People, Nation, “Chingana”, Culture.</p> |
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| ISSN: | 0717-5248 0719-4749 |