Religiosidad popular y heterodoxia en los Andes: El caso del «niño compadrito»
Las sociedades andinas presentan formas de culto peculiares que no encajan con la ortodoxia católica, a pesar de ser tutelarmente asimiladas por aquella como manifestaciones populares de catolicismo. El caso del "niño compadrito", figura venerada en la zona de Tambo del Montero, cerca de l...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
1998-06-01
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Series: | Revista de Dialectología y Tradiciones Populares |
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doaj-1deb8d3f3baa4ba6b1f78b2017a816762021-05-05T13:01:44ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasRevista de Dialectología y Tradiciones Populares0034-79811988-84571998-06-0153110112410.3989/rdtp.1998.v53.i1.376375Religiosidad popular y heterodoxia en los Andes: El caso del «niño compadrito»Gerardo Fernández Juárez0Centro Superior de Humanidades. Universidad de Castilla-La Mancha. ToledoLas sociedades andinas presentan formas de culto peculiares que no encajan con la ortodoxia católica, a pesar de ser tutelarmente asimiladas por aquella como manifestaciones populares de catolicismo. El caso del "niño compadrito", figura venerada en la zona de Tambo del Montero, cerca de la Plaza de Armas del Cuzco (Perú), es un ejemplo más de la personalidad y atribuciones que a las imágenes sagradas otorgan sus devotos. El "niño compadrito" esgrime cualidades propias del dominio mestizo e indígena en que se contextualiza su culto en la ciudad de Cuzco.http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/376 |
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