A EXCLUSÃO SÓCIO-ECLESIAL NO PERÍODO PRÉ-NICENO
Se, nos tempos modernos, pessoas de todos os credos clamam por justiça social e condições dignas de vida ao ser humano, uma vez que há uma maior sensibilidade por aquilo que é direito próprio de cada um, acompanhado também pelo valor da comunicação interpessoal, não o foi menos no mundo do cristiani...
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Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia
2006-01-01
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doaj-1c85fd5807d248219bb41058c511e60e2020-11-24T22:02:17ZengFaculdade Jesuíta de Filosofia e TeologiaPerspectiva Teológica0102-44692176-87572006-01-0138104307A EXCLUSÃO SÓCIO-ECLESIAL NO PERÍODO PRÉ-NICENOVital CorbelliniSe, nos tempos modernos, pessoas de todos os credos clamam por justiça social e condições dignas de vida ao ser humano, uma vez que há uma maior sensibilidade por aquilo que é direito próprio de cada um, acompanhado também pelo valor da comunicação interpessoal, não o foi menos no mundo do cristianismo antigo. A vida a ser defendida era e é a mesma, ainda que as situações de pobreza-riqueza, exclusão, tenham sofrido algumas alterações, em matéria da análise social. Pode-se dizer que há algo que identifica o ser humano de hoje e de ontem: a sua vontade de ver o próximo como uma criatura, feita à imagem e semelhança de Deus e, por isso, merecedora de um estado de vida justo, sem exclusão social.http://www.faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectiva/article/view/316 |
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Se, nos tempos modernos, pessoas de todos os credos clamam por justiça social e condições dignas de vida ao ser humano, uma vez que há uma maior sensibilidade por aquilo que é direito próprio de cada um, acompanhado também pelo valor da comunicação interpessoal, não o foi menos no mundo do cristianismo antigo. A vida a ser defendida era e é a mesma, ainda que as situações de pobreza-riqueza, exclusão, tenham sofrido algumas alterações, em matéria da análise social. Pode-se dizer que há algo que identifica o ser humano de hoje e de ontem: a sua vontade de ver o próximo como uma criatura, feita à imagem e semelhança de Deus e, por isso, merecedora de um estado de vida justo, sem exclusão social. |
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