Perú: comunicación y diálogos Interculturales
La incomunicación original sobre la que se fundó el Perú, simbolizada por el momento del “encuentro” de Cajamarca, entre los conquistadores españoles y el inca Atahualpa, hace cerca de 500 años, condicionó de manera decisiva la organización del poder colonial e, incluso, posteriormente, el poder re...
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Pontificia Universidad Católica del Perú
2017-03-01
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doaj-1bbd7efec64940f69ea8da8bcc3facad2020-11-24T22:10:28ZspaPontificia Universidad Católica del PerúConexión2305-74672413-54372017-03-0168Perú: comunicación y diálogos InterculturalesSantiago Pedraglio0Pontificia Universidad Católica del Perú La incomunicación original sobre la que se fundó el Perú, simbolizada por el momento del “encuentro” de Cajamarca, entre los conquistadores españoles y el inca Atahualpa, hace cerca de 500 años, condicionó de manera decisiva la organización del poder colonial e, incluso, posteriormente, el poder republicano. Sin embargo, durante este prolongado periodo las diversas culturas indígenas y afrodescendientes peruanas, marginadas y subordinadas, han vivido disímiles procesos de comunicación intercultural. Crece una comunicación de ida y vuelta entre las culturas consideradas subordinadas y las hegemónicas, y son múltiples los contactos entre culturas indígenas, y entre estas y otras, como la afrodescendiente. Este proceso de comunicación —y, simultáneamente, de afirmación de identidades culturales— ha cobrado un nuevo ímpetu: se despliega con vigor en las zonas rurales y en las ciudades. Es más, las identidades culturales ya dejaron de identificarse exclusivamente con las lenguas originarias. El Estado ha recogido algo de todo esto; sin embargo, todavía queda mucho por andar. http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/conexion/article/view/19728Conquista españolaPerúincomunicacióndiálogoidentidadesinteculturalidad |
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La incomunicación original sobre la que se fundó el Perú, simbolizada por el momento del “encuentro” de Cajamarca, entre los conquistadores españoles y el
inca Atahualpa, hace cerca de 500 años, condicionó de manera decisiva la organización del poder colonial e, incluso, posteriormente, el poder republicano.
Sin embargo, durante este prolongado periodo las diversas culturas indígenas
y afrodescendientes peruanas, marginadas y subordinadas, han vivido disímiles
procesos de comunicación intercultural. Crece una comunicación de ida y vuelta
entre las culturas consideradas subordinadas y las hegemónicas, y son múltiples
los contactos entre culturas indígenas, y entre estas y otras, como la afrodescendiente. Este proceso de comunicación —y, simultáneamente, de afirmación de identidades culturales— ha cobrado un nuevo ímpetu: se despliega con vigor en las zonas rurales y en las ciudades. Es más, las identidades culturales ya dejaron de identificarse exclusivamente con las lenguas originarias. El Estado ha recogido algo de todo esto; sin embargo, todavía queda mucho por andar.
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