گسست ماکیاوللی از مبانی فلسفه سیاسی ارسطو
در این پژوهش درصدد توضیح این موضوع هستیم که چگونه نیککولو ماکیاوللی، مبانی اندیشه سیاسی کلاسیک را به صورت بنیادین مورد نقد قرار می‌دهد و در گسست از آن مبانی، راه را برای ایجاد نگرشی جدید به سیاست و همچنین تأسیس علم سیاست هموار می‌کند. در این جستار، فلسفه سیاسی ارسطو به عنوان نماینده منطق اندیشیدن سی...
| Main Authors: | , , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
University of Tabriz
2020-07-01
|
| Series: | Philosophical Investigations |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8834_c157d91d5b5c832079e2041d8296eb26.pdf |
| id |
doaj-1b9c1bcc3b314765bf517acc079dc915 |
|---|---|
| record_format |
Article |
| spelling |
doaj-1b9c1bcc3b314765bf517acc079dc9152020-11-25T03:28:27ZengUniversity of TabrizPhilosophical Investigations2251-79602423-44192020-07-01143133336110.22034/jpiut.2019.31867.22338834گسست ماکیاوللی از مبانی فلسفه سیاسی ارسطومحسن باقرزاده مشکی باف0مصطفی عابدی1محمود صوفیانی2دانشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه تبریزد انشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه تبریزاستادیار گروه فلسفه، دانشگاه تبریزدر این پژوهش درصدد توضیح این موضوع هستیم که چگونه نیککولو ماکیاوللی، مبانی اندیشه سیاسی کلاسیک را به صورت بنیادین مورد نقد قرار می‌دهد و در گسست از آن مبانی، راه را برای ایجاد نگرشی جدید به سیاست و همچنین تأسیس علم سیاست هموار می‌کند. در این جستار، فلسفه سیاسی ارسطو به عنوان نماینده منطق اندیشیدن سیاسی کلاسیک مطرح شده است و این اندیشه را بر اساس سه اصطلاح استراتژیکِ طبیعت، بخت و فضیلت و همچنین نسبت پیچیده میان آن‌ها و ارتباطشان به سیاست در منظر ارسطو، مورد تفسیر و بررسی قرار می‌دهیم و نشان خواهیم داد که سیاست دنباله نگاه طبیعت محور و اخلاق محور ارسطوست. همچنین به صورت همزمان می‌پردازیم به اینکه چگونه ماکیاوللی با سه اصطلاحی که در مقابل اصطلاحات ارسطو وضع می‌کند (که عبارتند از قدرت، ویرتو و میهن) مبانی اندیشه سیاسی ارسطو و همچنین به تبع آن اندیشه سیاسی کلاسیک را بی‌اعتبار می‌کند و راه را برای ایجاد اندیشه سیاسی جدید که در بیرون میدان جاذبه قدرت طبیعت، قدرت اخلاق و قدرت بخت شکل می‌گیرد، باز می‌کند. جایی که آدمی تنها با اتکا به اراده خود و ویرتو و بدون نیاز به نیروی طبیعت و بخت، منطق مناسبات سیاسی را به نفع خود بر هم می‌زند.https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8834_c157d91d5b5c832079e2041d8296eb26.pdfماکیاوللیارسطوطبیعتبختفضیلتویرتومیهنقدرت |
| collection |
DOAJ |
| language |
English |
| format |
Article |
| sources |
DOAJ |
| author |
محسن باقرزاده مشکی باف مصطفی عابدی محمود صوفیانی |
| spellingShingle |
محسن باقرزاده مشکی باف مصطفی عابدی محمود صوفیانی گسست ماکیاوللی از مبانی فلسفه سیاسی ارسطو Philosophical Investigations ماکیاوللی ارسطو طبیعت بخت فضیلت ویرتو میهن قدرت |
| author_facet |
محسن باقرزاده مشکی باف مصطفی عابدی محمود صوفیانی |
| author_sort |
محسن باقرزاده مشکی باف |
| title |
گسست ماکیاوللی از مبانی فلسفه سیاسی ارسطو |
| title_short |
گسست ماکیاوللی از مبانی فلسفه سیاسی ارسطو |
| title_full |
گسست ماکیاوللی از مبانی فلسفه سیاسی ارسطو |
| title_fullStr |
گسست ماکیاوللی از مبانی فلسفه سیاسی ارسطو |
| title_full_unstemmed |
گسست ماکیاوللی از مبانی فلسفه سیاسی ارسطو |
| title_sort |
گسست ماکیاوللی از مبانی فلسفه سیاسی ارسطو |
| publisher |
University of Tabriz |
| series |
Philosophical Investigations |
| issn |
2251-7960 2423-4419 |
| publishDate |
2020-07-01 |
| description |
در این پژوهش درصدد توضیح این موضوع هستیم که چگونه نیککولو ماکیاوللی، مبانی اندیشه سیاسی کلاسیک را به صورت بنیادین مورد نقد قرار می‌دهد و در گسست از آن مبانی، راه را برای ایجاد نگرشی جدید به سیاست و همچنین تأسیس علم سیاست هموار می‌کند. در این جستار، فلسفه سیاسی ارسطو به عنوان نماینده منطق اندیشیدن سیاسی کلاسیک مطرح شده است و این اندیشه را بر اساس سه اصطلاح استراتژیکِ طبیعت، بخت و فضیلت و همچنین نسبت پیچیده میان آن‌ها و ارتباطشان به سیاست در منظر ارسطو، مورد تفسیر و بررسی قرار می‌دهیم و نشان خواهیم داد که سیاست دنباله نگاه طبیعت محور و اخلاق محور ارسطوست. همچنین به صورت همزمان می‌پردازیم به اینکه چگونه ماکیاوللی با سه اصطلاحی که در مقابل اصطلاحات ارسطو وضع می‌کند (که عبارتند از قدرت، ویرتو و میهن) مبانی اندیشه سیاسی ارسطو و همچنین به تبع آن اندیشه سیاسی کلاسیک را بی‌اعتبار می‌کند و راه را برای ایجاد اندیشه سیاسی جدید که در بیرون میدان جاذبه قدرت طبیعت، قدرت اخلاق و قدرت بخت شکل می‌گیرد، باز می‌کند. جایی که آدمی تنها با اتکا به اراده خود و ویرتو و بدون نیاز به نیروی طبیعت و بخت، منطق مناسبات سیاسی را به نفع خود بر هم می‌زند. |
| topic |
ماکیاوللی ارسطو طبیعت بخت فضیلت ویرتو میهن قدرت |
| url |
https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8834_c157d91d5b5c832079e2041d8296eb26.pdf |
| work_keys_str_mv |
AT mḥsnbạqrzạdhmsẖḵybạf gsstmạḵyạwllyạzmbạnyflsfhsyạsyạrsṭw AT mṣṭfyʿạbdy gsstmạḵyạwllyạzmbạnyflsfhsyạsyạrsṭw AT mḥmwdṣwfyạny gsstmạḵyạwllyạzmbạnyflsfhsyạsyạrsṭw |
| _version_ |
1724584077091143680 |