El ropero torcido del extraño Augusto d’Halmar: Escritura y homoerotismo en Chile a comienzos del siglo XX
La irrupción del deseo homoerótico y su posibilidad de inscripción en una subjetividad en la sociedad chilena se encuentra vinculada a dos procesos que definirían la experiencia histórica durante la primera mitad del siglo XX. Por un lado, la llamada “cuestión social” con sus discursos de crisis del...
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Universidade Federal de Viçosa
2013-08-01
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doaj-1b11746ce7e44e14b5322350d74cdd822020-11-25T00:05:07ZporUniversidade Federal de ViçosaJangada2317-47222317-47222013-08-01118595El ropero torcido del extraño Augusto d’Halmar: Escritura y homoerotismo en Chile a comienzos del siglo XXVictor Rocha Monsalve0Universidad Diego PortalesLa irrupción del deseo homoerótico y su posibilidad de inscripción en una subjetividad en la sociedad chilena se encuentra vinculada a dos procesos que definirían la experiencia histórica durante la primera mitad del siglo XX. Por un lado, la llamada “cuestión social” con sus discursos de crisis del proyecto estatal ilustrado y, de otro, las nuevas sensibilidades literarias, se constituyeron paradójicamente en el soporte de las fantasías y ansiedades creadas por la modernización. Soportes sociales y materiales discursivos que a su vez coincidieron con la problematización de las fronteras genérico-sexuales y las identidades deseables que debían integrar la comunidad imaginada de la nación, en tanto, asociación limitada y soberana, siguiendo la propuesta de Benedict Anderson, vinculada por medio de lazos fraternales homosociales que daban cuenta de su carácter hegemónico como excluyente frente a lo considerado diverso como lo hibrido.http://www.brazilianstudies.com/ojs/index.php/jangada/article/view/21/18SubjetividadSiglo XXModernizaciónSexualidad |
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La irrupción del deseo homoerótico y su posibilidad de inscripción en una subjetividad en la sociedad chilena se encuentra vinculada a dos procesos que definirían la experiencia histórica durante la primera mitad del siglo XX. Por un lado, la llamada “cuestión social” con sus discursos de crisis del proyecto estatal ilustrado y, de otro, las nuevas sensibilidades literarias, se constituyeron paradójicamente en el soporte de las fantasías y ansiedades creadas por la modernización. Soportes sociales y materiales discursivos que a su vez coincidieron con la problematización de las fronteras genérico-sexuales y las identidades deseables que debían integrar la comunidad imaginada de la nación, en tanto, asociación limitada y soberana, siguiendo la propuesta de Benedict Anderson, vinculada por medio de lazos fraternales homosociales que daban cuenta de su carácter hegemónico como excluyente frente a lo considerado diverso como lo hibrido. |
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