A emancipação psicopolítica frente ao trauma epistêmico e a teoria da comunicação
Neste artigo trato de como a constituição epistêmica da teoria da comunicação depende do pensamento crítico compreender que a emancipação é desdobramento da superação do trauma epistêmico do dualismo, superação que é o fundamento da perspectiva psicopolítica da teoria. Tal trauma tende a estar embod...
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Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina (CIESPAL)
2016-08-01
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doaj-1ac4e63209df4e39a028595b916a06a92020-11-24T23:19:32ZspaCentro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina (CIESPAL)Chasqui1390-10791390-924X2016-08-01013163752575A emancipação psicopolítica frente ao trauma epistêmico e a teoria da comunicaçãoEvandro Vieira Ouriques0Universidade Federal do Rio de JaneiroNeste artigo trato de como a constituição epistêmica da teoria da comunicação depende do pensamento crítico compreender que a emancipação é desdobramento da superação do trauma epistêmico do dualismo, superação que é o fundamento da perspectiva psicopolítica da teoria. Tal trauma tende a estar embodied and embedded de maneira hegemônica no território mental do filósofo, do cientista social, do comunicólogo, do profissional de comunicação e do ativista, bem como, de maneira geral, nas ciências, nas artes e nos indivíduos das sociedades centrais da globalização e naquelas fixadas no dualismo, nos quais se expressa teórica, metodológica e vivencialmente.http://revistachasqui.org/index.php/chasqui/article/view/2718teoria da comunicaçãopsicopolíticatrauma epistêmiconão-dualismo |
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Evandro Vieira Ouriques |
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Neste artigo trato de como a constituição epistêmica da teoria da comunicação depende do pensamento crítico compreender que a emancipação é desdobramento da superação do trauma epistêmico do dualismo, superação que é o fundamento da perspectiva psicopolítica da teoria. Tal trauma tende a estar embodied and embedded de maneira hegemônica no território mental do filósofo, do cientista social, do comunicólogo, do profissional de comunicação e do ativista, bem como, de maneira geral, nas ciências, nas artes e nos indivíduos das sociedades centrais da globalização e naquelas fixadas no dualismo, nos quais se expressa teórica, metodológica e vivencialmente. |
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