Do “Mal Necessário” à “Metáfora Bélica”: a lógica dual do Estado Autoritário
Este artigo propõe-se a fazer um estudo da conduta do Estado diante das ações violentas dos policiais e dos grupos de extermínio do Rio de Janeiro, desde o Esquadrão da Morte até o Batalhão de Operações Policiais Especiais (BOPE). Partimos da hipótese de que ao silenciar-se ou mesmo apoiar as ações...
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Universidade do Estado do Rio de Janeiro
2014-11-01
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Series: | Revista Maracanan |
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doaj-1a20eb26c4164fcdace0580d1b3a2b772020-11-25T00:27:50ZporUniversidade do Estado do Rio de JaneiroRevista Maracanan1807-989X2359-00922014-11-01441952077904Do “Mal Necessário” à “Metáfora Bélica”: a lógica dual do Estado AutoritárioJoana D’Arc Fernandes Ferraz0Universidade Federal do Estado do Rio de JaneiroEste artigo propõe-se a fazer um estudo da conduta do Estado diante das ações violentas dos policiais e dos grupos de extermínio do Rio de Janeiro, desde o Esquadrão da Morte até o Batalhão de Operações Policiais Especiais (BOPE). Partimos da hipótese de que ao silenciar-se ou mesmo apoiar as ações destes grupos, com o pressuposto de que a ação violenta sobre os bandidos é um “mal necessário”, o Estado atua em duas lógicas aparentemente contraditórias: o estabelecimento do direito, enquanto norma geral que deve servir para todos e para a harmonia da sociedade, e a afirmação de um estado de exceção, em que opera a suspensão do direito, em nome do direito, como assinala Giorgio Agamben.https://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/maracanan/article/view/13233 |
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Este artigo propõe-se a fazer um estudo da conduta do Estado diante das ações violentas dos policiais e dos grupos de extermínio do Rio de Janeiro, desde o Esquadrão da Morte até o Batalhão de Operações Policiais Especiais (BOPE). Partimos da hipótese de que ao silenciar-se ou mesmo apoiar as ações destes grupos, com o pressuposto de que a ação violenta sobre os bandidos é um “mal necessário”, o Estado atua em duas lógicas aparentemente contraditórias: o estabelecimento do direito, enquanto norma geral que deve servir para todos e para a harmonia da sociedade, e a afirmação de um estado de exceção, em que opera a suspensão do direito, em nome do direito, como assinala Giorgio Agamben. |
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