El "género" y la construcción de la realidad
El proceso de conocimiento, como puso de relieve Ortega y Gasset, influye decidida y eficazmente en la construcción de la realidad, que es la vida. La circunstancia nos impone aquellos límites en los que es posible nuestra acción, y ésta exige el conocimiento de esos límites, los de los hechos (obje...
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Universidad de León
2006-12-01
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Series: | Cuestiones de Género: de la Igualdad y la Diferencia |
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doaj-1922da05074c4c15961aa86a772eae462020-11-24T22:07:27ZspaUniversidad de LeónCuestiones de Género: de la Igualdad y la Diferencia2444-02212006-12-01008110910.18002/cg.v0i0.38453389El "género" y la construcción de la realidadMaría Isabel Lafuente0Universidad de LeónEl proceso de conocimiento, como puso de relieve Ortega y Gasset, influye decidida y eficazmente en la construcción de la realidad, que es la vida. La circunstancia nos impone aquellos límites en los que es posible nuestra acción, y ésta exige el conocimiento de esos límites, los de los hechos (objetos, relaciones y operaciones) que en ella se dan, y los que en ella son posibles. Por ello, puede decirse que toda acción presenta dos vertientes o, para decirlo analógicamente, que como Jano tiene dos caras, pues consiste tanto en un conocimiento hecho (conciencia lógica, que es conciencia inmediata de la acción), como en una conciencia práctica (inconsciencia lógica), que requiere ser tematizada, es decir, trasformada en conciencia lógica, a la que podemos denominar conocimiento hecho.http://revpubli.unileon.es/ojs/index.php/cuestionesdegenero/article/view/3845 |
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El proceso de conocimiento, como puso de relieve Ortega y Gasset, influye decidida y eficazmente en la construcción de la realidad, que es la vida. La circunstancia nos impone aquellos límites en los que es posible nuestra acción,
y ésta exige el conocimiento de esos límites, los de los hechos (objetos, relaciones y operaciones) que en ella se dan, y los que en ella son posibles. Por ello, puede decirse que toda acción presenta dos vertientes o, para decirlo
analógicamente, que como Jano tiene dos caras, pues consiste tanto en un conocimiento hecho (conciencia lógica, que es conciencia inmediata de la acción),
como en una conciencia práctica (inconsciencia lógica), que requiere ser tematizada, es decir, trasformada en conciencia lógica, a la que podemos denominar conocimiento hecho. |
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