El hombre que se equivocaba de conversación. A propósito de las notas sobre Wittgenstein de Oets Kolk Bouwsma
Las conversaciones con Oets Kolk Bouwsma son una muestra muy instructiva de algunas de las ideas de Wittgenstein en sus últimos años, en particular sobre asuntos morales. A mi parecer, el tema de si la filosofía es una forma de vida y un juego de lenguaje o si, por el contrario, consiste en una qui...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2004-12-01
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| Series: | Isegoría |
| Online Access: | http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/461 |
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doaj-189a0ae8ac3d42ec95c5fb40cbdff4182021-05-05T07:33:49ZspaConsejo Superior de Investigaciones CientíficasIsegoría1130-20971988-83762004-12-013115116410.3989/isegoria.2004.i31.461460El hombre que se equivocaba de conversación. A propósito de las notas sobre Wittgenstein de Oets Kolk BouwsmaAntonio Valdecantos0Universidad Carlos III de MadridLas conversaciones con Oets Kolk Bouwsma son una muestra muy instructiva de algunas de las ideas de Wittgenstein en sus últimos años, en particular sobre asuntos morales. A mi parecer, el tema de si la filosofía es una forma de vida y un juego de lenguaje o si, por el contrario, consiste en una quiebra de otras formas de vida y juegos de lenguaje aparece reiteradamente en las conversaciones. Esta cuestión se halla estrechamente relacionada con el lugar de la moral o la ética en el último Wittgenstein. Probablemente, la moral no haya de ser entendida como un juego, sino como cierta forma de ruptura de ciertos tipos de juegos.http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/461 |
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particular sobre asuntos morales. A mi parecer, el tema de si la filosofía es una forma de vida y un juego de lenguaje o si, por el contrario, consiste en una quiebra de otras formas de vida y juegos de lenguaje aparece reiteradamente en las conversaciones. Esta cuestión se halla estrechamente relacionada con el lugar de la moral o la ética en el último Wittgenstein. Probablemente, la moral no haya de ser entendida como un juego, sino como cierta forma de ruptura de ciertos tipos de juegos. |
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