Fiestas de toros en el Valladolid del XVII. Un teatro del honor para las élites del poder urbanas
<p>RESUMEN: Los regocijos taurinos constituían la diversión por excelencia en la España moderna. En este estudio sobre los toros en el Valladolid barroco me he detenido en uno de sus aspectos: el de servir como escenario para la representación del poder, ya que las virtudes emocionales de la f...
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Ediciones Universidad de Salamanca
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doaj-184a5049d7bb4b0a8c501d8e1d5c4ceb2020-11-25T03:49:31ZengEdiciones Universidad de SalamancaStudia Historica: Historia Moderna0213-20792386-38892009-12-012604747Fiestas de toros en el Valladolid del XVII. Un teatro del honor para las élites del poder urbanasLourdes AMIGO VÁZQUEZ<p>RESUMEN: Los regocijos taurinos constituían la diversión por excelencia en la España moderna. En este estudio sobre los toros en el Valladolid barroco me he detenido en uno de sus aspectos: el de servir como escenario para la representación del poder, ya que las virtudes emocionales de la fiesta la convertían en un valioso instrumento de dominación persuasiva. Más allá del trono y el altar, eran las élites urbanas, todas presentes en las funciones de la Plaza Mayor, las auténticas beneficiarías de tales espectáculos en una ciudad con demasiadas instituciones ilustres. Principalmente he analizado la alteración festiva que provoca la presencia de una institución tan poderosa como la Chancillería. Este Tribunal se convierte en el actor principal de las funciones de toros, imponiéndose a la autoridad civil, la Ciudad, en su organización y desarrollo. Diversión y poder mostraban una vez más su simbiosis en la sociedad festiva y jerárquica del Antiguo Régimen.</p><p>ABSTRACT: Bullfighting festivals were the main source of entertainment during the period of early modern history in Spain. In this analysis of bulfights in Baroque Valladolid I have focused on one particular aspect, namely how they served as an arena for the representation of power, since the emotional virtues of the festival became a valuable instrument it for the persuasive domination. More than the trone and the altar they were the urban elites, all of whom were represented in the bullfights of the main square, who were the true beneficiaries of these spectacles in a city with too many illustrious institutions. I have mainly focused on the change brought about in the spectacle by the presence of such a powerful institution as the Chancellery. This High Court of Justice was to become the focus of these bullfighting spectacles, exercising its superiority over civil authority, the City Hall, in the organisation and development of the event. Thus, leisure and power combined once again in festive and hierarchical societies in the ancien regime.</p>https://revistas.usal.es/index.php/Studia_Historica/article/view/4817 |
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<p>RESUMEN: Los regocijos taurinos constituían la diversión por excelencia en la España moderna. En este estudio sobre los toros en el Valladolid barroco me he detenido en uno de sus aspectos: el de servir como escenario para la representación del poder, ya que las virtudes emocionales de la fiesta la convertían en un valioso instrumento de dominación persuasiva. Más allá del trono y el altar, eran las élites urbanas, todas presentes en las funciones de la Plaza Mayor, las auténticas beneficiarías de tales espectáculos en una ciudad con demasiadas instituciones ilustres. Principalmente he analizado la alteración festiva que provoca la presencia de una institución tan poderosa como la Chancillería. Este Tribunal se convierte en el actor principal de las funciones de toros, imponiéndose a la autoridad civil, la Ciudad, en su organización y desarrollo. Diversión y poder mostraban una vez más su simbiosis en la sociedad festiva y jerárquica del Antiguo Régimen.</p><p>ABSTRACT: Bullfighting festivals were the main source of entertainment during the period of early modern history in Spain. In this analysis of bulfights in Baroque Valladolid I have focused on one particular aspect, namely how they served as an arena for the representation of power, since the emotional virtues of the festival became a valuable instrument it for the persuasive domination. More than the trone and the altar they were the urban elites, all of whom were represented in the bullfights of the main square, who were the true beneficiaries of these spectacles in a city with too many illustrious institutions. I have mainly focused on the change brought about in the spectacle by the presence of such a powerful institution as the Chancellery. This High Court of Justice was to become the focus of these bullfighting spectacles, exercising its superiority over civil authority, the City Hall, in the organisation and development of the event. Thus, leisure and power combined once again in festive and hierarchical societies in the ancien regime.</p> |
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