СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ О СОЦИАЛЬНОЙ ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ В КОРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ

<span>В статье рассматривается отношение к религии в Корее. Вслед за М. Вебером, который важную роль в развитии капитализма придавал религии, западная социология считает религию важнейшим элементом человеческих отношений и поступков. Корейских социологов вопросы религии не интересуют, в корейс...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Yuliy Vladimirovich Stavropolsky
Format: Article
Language:English
Published: Science and Innovation Center Publishing House 2015-02-01
Series:Sovremennye Issledovaniâ Socialʹnyh Problem
Subjects:
Online Access:http://journal-s.org/index.php/sisp/article/view/4235
id doaj-175b51a7ad1e4dbcbdceae9d5ff212c1
record_format Article
spelling doaj-175b51a7ad1e4dbcbdceae9d5ff212c12021-10-02T17:27:35ZengScience and Innovation Center Publishing HouseSovremennye Issledovaniâ Socialʹnyh Problem2218-74052015-02-010816617310.12731/2218-7405-2014-8-152406СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ О СОЦИАЛЬНОЙ ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ В КОРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕYuliy Vladimirovich Stavropolsky<span>В статье рассматривается отношение к религии в Корее. Вслед за М. Вебером, который важную роль в развитии капитализма придавал религии, западная социология считает религию важнейшим элементом человеческих отношений и поступков. Корейских социологов вопросы религии не интересуют, в корейских социологических исследованиях объяснительная способность религиозных переменных слаба. Иными словами, роль религии в корейском обществе нисколько не сопоставима с ролью христианства в западных обществах. Нормативное ядро личности в корейской культуре образовано конфуцианскими ценностями и установками. Следовательно, в повседневном поведении и в социальных отношениях отражаются те нормативные ориентации, которые давным-давно стали частью корейской культурной традиции, сложившейся в эпоху Чосон под сильнейшим влиянием конфуцианской идеологии. Этим и объясняется относительно ничтожное влияние религии на среднего корейца в повседневной жизни. Представляется, что именно функционализм, который сегодня принято считать устаревшей западной социологической парадигмой, предлагает наиболее реальное объяснение одной из интереснейших характерных особенностей корейского общества, связанной с социальными функциями религии.</span>http://journal-s.org/index.php/sisp/article/view/4235sociologicalfunctionalismsocialfunctionreligionKorea
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author Yuliy Vladimirovich Stavropolsky
spellingShingle Yuliy Vladimirovich Stavropolsky
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ О СОЦИАЛЬНОЙ ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ В КОРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ
Sovremennye Issledovaniâ Socialʹnyh Problem
sociological
functionalism
social
function
religion
Korea
author_facet Yuliy Vladimirovich Stavropolsky
author_sort Yuliy Vladimirovich Stavropolsky
title СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ О СОЦИАЛЬНОЙ ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ В КОРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ
title_short СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ О СОЦИАЛЬНОЙ ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ В КОРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ
title_full СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ О СОЦИАЛЬНОЙ ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ В КОРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ
title_fullStr СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ О СОЦИАЛЬНОЙ ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ В КОРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ
title_full_unstemmed СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ О СОЦИАЛЬНОЙ ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ В КОРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ
title_sort социологический функционализм о социальной функции религии в корейской культуре
publisher Science and Innovation Center Publishing House
series Sovremennye Issledovaniâ Socialʹnyh Problem
issn 2218-7405
publishDate 2015-02-01
description <span>В статье рассматривается отношение к религии в Корее. Вслед за М. Вебером, который важную роль в развитии капитализма придавал религии, западная социология считает религию важнейшим элементом человеческих отношений и поступков. Корейских социологов вопросы религии не интересуют, в корейских социологических исследованиях объяснительная способность религиозных переменных слаба. Иными словами, роль религии в корейском обществе нисколько не сопоставима с ролью христианства в западных обществах. Нормативное ядро личности в корейской культуре образовано конфуцианскими ценностями и установками. Следовательно, в повседневном поведении и в социальных отношениях отражаются те нормативные ориентации, которые давным-давно стали частью корейской культурной традиции, сложившейся в эпоху Чосон под сильнейшим влиянием конфуцианской идеологии. Этим и объясняется относительно ничтожное влияние религии на среднего корейца в повседневной жизни. Представляется, что именно функционализм, который сегодня принято считать устаревшей западной социологической парадигмой, предлагает наиболее реальное объяснение одной из интереснейших характерных особенностей корейского общества, связанной с социальными функциями религии.</span>
topic sociological
functionalism
social
function
religion
Korea
url http://journal-s.org/index.php/sisp/article/view/4235
work_keys_str_mv AT yuliyvladimirovichstavropolsky sociologičeskijfunkcionalizmosocialʹnojfunkciireligiivkorejskojkulʹture
_version_ 1716851563721392128