Carreras militantes
El presente artículo propone un abordaje del fenómeno del crecimiento de las comunidades en el seno de las grandes familias religiosas. La tensión que las comunidades enfrentan entre el polo de la afirmación identitaria y el polo de la inclusión dentro de los límites fijados por la tradición religi...
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Universidade Estadual de Campinas
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doaj-16b355bdaf3145bc85752c64bb5a0cfe2021-06-01T16:09:37ZspaUniversidade Estadual de CampinasCiencias Sociales y Religión1982-26502020-10-019910.22456/1982-2650.2511Carreras militantesVerónica Giménez Béliveau0Universidad de Buenos Aires El presente artículo propone un abordaje del fenómeno del crecimiento de las comunidades en el seno de las grandes familias religiosas. La tensión que las comunidades enfrentan entre el polo de la afirmación identitaria y el polo de la inclusión dentro de los límites fijados por la tradición religiosa constituye al grupo mismo. Los rituales, las estructuras educativas, los discursos creados por las comunidades católicas expresan esta tensión. En este artículo trabajaré con tres tipos de comunidades católicas en Argentina, centrándome en los recorridos que los fieles realizan para entrar en los grupos, y en las estructuras educativas informales que las comunidades establecen para sociabilizar a los nuevos miembros en los valores y las normas del grupo. https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/csr/article/view/13226ComunidadesCatolicismoArgentinaEstructuras de formación |
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Verónica Giménez Béliveau |
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El presente artículo propone un abordaje del fenómeno del crecimiento de las comunidades en el seno de las grandes familias religiosas. La tensión que las comunidades enfrentan entre el polo de la afirmación identitaria y el polo de la inclusión dentro de los límites fijados por la tradición religiosa constituye al grupo mismo. Los rituales, las estructuras educativas, los discursos creados por las comunidades católicas expresan esta tensión. En este artículo trabajaré con tres tipos de comunidades católicas en Argentina, centrándome en los recorridos que los fieles realizan para entrar en los grupos, y en las estructuras educativas informales que las comunidades establecen para sociabilizar a los nuevos miembros en los valores y las normas del grupo.
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