Imágenes de sobrevivencia: del realismo urbano del Grupo Chaski al Perú contemporáneo de Claudia Llosa

El artículo analiza los trabajos iniciales del Grupo Chaski y de Claudia Llosa, dos puntos de referencia en el cine peruano contemporáneo. A través de la crítica al argumento y las características de las películas de estos cineastas, se construye una imagen del Perú, un país que volvió a la democrac...

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Main Author: Jorge Zavaleta Balarezo
Format: Article
Language:English
Published: University Library System, University of Pittsburgh 2018-01-01
Series:Catedral Tomada: Revista de Crítica Literaria Latinoamericana
Subjects:
Online Access:http://catedraltomada.pitt.edu/ojs/index.php/catedraltomada/article/view/245
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spelling doaj-15fce3e5f1b54a618ac33bfaf132f97f2021-09-02T05:18:44ZengUniversity Library System, University of PittsburghCatedral Tomada: Revista de Crítica Literaria Latinoamericana2169-08472018-01-015914316810.5195/ct/2017.245106Imágenes de sobrevivencia: del realismo urbano del Grupo Chaski al Perú contemporáneo de Claudia LlosaJorge Zavaleta Balarezo0Investigador IndependienteEl artículo analiza los trabajos iniciales del Grupo Chaski y de Claudia Llosa, dos puntos de referencia en el cine peruano contemporáneo. A través de la crítica al argumento y las características de las películas de estos cineastas, se construye una imagen del Perú, un país que volvió a la democracia en 1980 y, desde entonces, ha sido gobernado por presidentes posteriormente acusados de corrupción y abuso de poder como Alan García, Alberto Fujimori, Alejandro Toledo y Ollanta Humala. Las películas de Chaski inciden en la pobreza y vulnerabilidad de niños enfrentados a la gran ciudad, Lima, y se anticipan a ese cine de la marginalidad que en los años 90 produjo cintas tan logradas como Pizza, birra, faso, La vendedora de rosas, Ciudad de Dios o Ratas, ratones, rateros. La obra de Claudia Llosa, por su parte, llamó la atención internacional por el triunfo de su segunda película, La teta asustada, en el Festival de Berlín. Esta película, que marca una continuidad respecto de la primera, Madeinusa, es un retrato de los años posteriores a la guerra interna, los de la barbarie de Sendero Luminoso y la respuesta de las Fuerzas Armadas. El artículo aspira a ofrecer una mirada global de la sociedad peruana de los últimos treinta años, marcados por la pobreza estructural, el terrorismo, la aplicación de reformas neoliberales y la corrupción a todo nivel del estado.http://catedraltomada.pitt.edu/ojs/index.php/catedraltomada/article/view/245Cine Peruano, Claudia Llosa, Grupo Chaski, Marginalidad, Crisis Social, Neoliberalismo
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