ENSINO DE ESCRITA DE NARRATIVAS EM PROSA: UM ENCONTRO COM A LITERATURA
O trabalho aborda a apropriação metodológica da noção de mímesis para o ensino de escrita de narrativas em prosa, importante aos estudos literários, mas pouco explorado nas didáticas de leitura e escrita. Sugerimos que o ensino considere fundamentos literários relativos aos mecanismos e efeitos da f...
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Universidade Federal do Tocantins
2020-12-01
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doaj-1330ad4bd74845e5acf22594ba765d8f2021-04-25T12:39:32ZporUniversidade Federal do TocantinsEntreLetras2179-39482179-39482020-12-01113321334https://doi.org/10.20873/uft2179-3948.2020v11n3p321-334ENSINO DE ESCRITA DE NARRATIVAS EM PROSA: UM ENCONTRO COM A LITERATURAMaria Celeste de Souza0Universidade de São PauloO trabalho aborda a apropriação metodológica da noção de mímesis para o ensino de escrita de narrativas em prosa, importante aos estudos literários, mas pouco explorado nas didáticas de leitura e escrita. Sugerimos que o ensino considere fundamentos literários relativos aos mecanismos e efeitos da ficcionalização. Nesse sentido, a revisão da Poética de Aristóteles realizada por Paul Ricoeur em Tempo e Narrativa traz importantes esclarecimentos acerca da narrativa literária e dos conhecimentos que lhe são inerentes, cujo reconhecimento acontece no processo constitutivo do círculo hermenêutico, composto de três fases: Mimesis I, II e III.https://sistemas.uft.edu.br/periodicos/index.php/entreletras/article/view/10160ensinoescritanarrativaliteraturamímesis |
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O trabalho aborda a apropriação metodológica da noção de mímesis para o ensino de escrita de narrativas em prosa, importante aos estudos literários, mas pouco explorado nas didáticas de leitura e escrita. Sugerimos que o ensino considere fundamentos literários relativos aos mecanismos e efeitos da ficcionalização. Nesse sentido, a revisão da Poética de Aristóteles realizada por Paul Ricoeur em Tempo e Narrativa traz importantes esclarecimentos acerca da narrativa literária e dos conhecimentos que lhe são inerentes, cujo reconhecimento acontece no processo constitutivo do círculo hermenêutico, composto de três fases: Mimesis I, II e III. |
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