El trasfondo histórico del Sermón de Roš ha-Šaná de Naḥmánides en Acre: el fortalecimiento del núcleo judío en Cataluña
Este estudio analiza el conflicto en torno al carácter de la oración de Roš ha-Šaná en el Sermón de Na?mánides (Rambán). Acre albergaba en el siglo XIII academias talmúdicas rivales, y en su Sermón de Roš ha-Šaná, Rambán confronta a las figuras fundacionales de la congregación tosafista de esa ciuda...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2008-12-01
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Series: | Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes |
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doaj-1316ec31bef443c2a4aefb41d0faacda2021-05-05T14:00:01ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasSefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes0037-08941988-320X2008-12-0168231534210.3989/sefarad.2008.v68.i2.46760El trasfondo histórico del Sermón de Roš ha-Šaná de Naḥmánides en Acre: el fortalecimiento del núcleo judío en CataluñaShalem Yahalom0Bar Ilan UniversityEste estudio analiza el conflicto en torno al carácter de la oración de Roš ha-Šaná en el Sermón de Na?mánides (Rambán). Acre albergaba en el siglo XIII academias talmúdicas rivales, y en su Sermón de Roš ha-Šaná, Rambán confronta a las figuras fundacionales de la congregación tosafista de esa ciudad. Su controversia con sabios coetáneos puede leerse entre líneas y, a excepción de alguna otra referencia a otros asuntos, la mayor parte de su exposición halájica, junto a la manera en la que el material expuesto ha sido elegido, se dedica a combatir las decisiones de aquéllos. En sus Novellae, Rambán no había dudado en discutir tanto las decisiones halájicas tosafistas como las gueónico-andalusíes, pero en el sermón prefiere subrayar sus reservas acerca de aquéllas. De manera simultánea, el impulso de los tosafistas llegaba a su fin, pero las enseñanzas de Rambán florecían, y muchas innovaciones talmúdicas quedaron recogidas en Novellae de Rambán y de sus discípulos. Este trasvase constituye un punto de inflexión en el estudio del Talmud y, por ello, el enfrentamiento entre las academias de Acre puede verse como un microcosmos de ese proceso.http://sefarad.revistas.csic.es/index.php/sefarad/article/view/467naḥmánidessermón de roš ha-šanáacretosafistassansón de sensšofar |
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Este estudio analiza el conflicto en torno al carácter de la oración de Roš ha-Šaná en el Sermón de Na?mánides (Rambán). Acre albergaba en el siglo XIII academias talmúdicas rivales, y en su Sermón de Roš ha-Šaná, Rambán confronta a las figuras fundacionales de la congregación tosafista de esa ciudad. Su controversia con sabios coetáneos puede leerse entre líneas y, a excepción de alguna otra referencia a otros asuntos, la mayor parte de su exposición halájica, junto a la manera en la que el material expuesto ha sido elegido, se dedica a combatir las decisiones de aquéllos. En sus Novellae, Rambán no había dudado en discutir tanto las decisiones halájicas tosafistas como las gueónico-andalusíes, pero en el sermón prefiere subrayar sus reservas acerca de aquéllas. De manera simultánea, el impulso de los tosafistas llegaba a su fin, pero las enseñanzas de Rambán florecían, y muchas innovaciones talmúdicas quedaron recogidas en Novellae de Rambán y de sus discípulos. Este trasvase constituye un punto de inflexión en el estudio del Talmud y, por ello, el enfrentamiento entre las academias de Acre puede verse como un microcosmos de ese proceso. |
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