Diderot en España: una revisión crítica
Es un hecho incuestionable que, para bien o para mal, en los modos de funcionamiento de la crítica histórica, literaria o artística se ha consolidado ya, un auténtico lugar de privilegio, el mecanismo de los Centenarios y demás conmemoraciones. En el seno de una sociedad presuntamente tecnológica, q...
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Ediciones Universidad de Salamanca
2009-11-01
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doaj-12eb6530a1dd422580cbf979ef2bef8a2020-11-25T04:03:34ZengEdiciones Universidad de SalamancaAzafea: Revista de Filosofía0213-35632444-70722009-11-01103546Diderot en España: una revisión críticaJuan CALATRAVAEs un hecho incuestionable que, para bien o para mal, en los modos de funcionamiento de la crítica histórica, literaria o artística se ha consolidado ya, un auténtico lugar de privilegio, el mecanismo de los Centenarios y demás conmemoraciones. En el seno de una sociedad presuntamente tecnológica, que se considera a sí misma como el paradigma de la racionalidad, el investigador en ciencias sociales parece obligado a sentir un cierto sonrojo y culpable por su dedicación a disciplinas «inútiles», y a menudo sólo se atreve a dirigirse al público cuando un acontecimiento exterior (un Centenario) otorga a su osadía la justificación de la efemérides. Al mismo tiempo, las grandes empresas de la comunicación se suelen sentir en tales ocasiones más predispuestas a conceder sus valiosos medios, dado que han conseguido que un Centenario, sea de lo que sea, aumente ipso facto sus ventas. De ahí también la curiosa búsqueda de tres pies al gato a la que estamos asistiendo ya en ocasiones cuando no se puede esperar a que se cumplan verdaderos períodos de cien años y celebramos entusiastas el «480 aniversario de...».http://revistas.usal.es/index.php/0213-3563/article/view/3607 |
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Es un hecho incuestionable que, para bien o para mal, en los modos de funcionamiento de la crítica histórica, literaria o artística se ha consolidado ya, un auténtico lugar de privilegio, el mecanismo de los Centenarios y demás conmemoraciones. En el seno de una sociedad presuntamente tecnológica, que se considera a sí misma como el paradigma de la racionalidad, el investigador en ciencias sociales parece obligado a sentir un cierto sonrojo y culpable por su dedicación a disciplinas «inútiles», y a menudo sólo se atreve a dirigirse al público cuando un acontecimiento exterior (un Centenario) otorga a su osadía la justificación de la efemérides. Al mismo tiempo, las grandes empresas de la comunicación se suelen sentir en tales ocasiones más predispuestas a conceder sus valiosos medios, dado que han conseguido que un Centenario, sea de lo que sea, aumente ipso facto sus ventas. De ahí también la curiosa búsqueda de tres pies al gato a la que estamos asistiendo ya en ocasiones cuando no se puede esperar a que se cumplan verdaderos períodos de cien años y celebramos entusiastas el «480 aniversario de...». |
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