Historia, poema. La <i>Historia</i> de Arzáns y los avatares del ciclo dramático de la muerte de Atahualpa
A partir de los planteamientos de poética expuestos por Bartolomé de Arzáns de Orsúa y Vela en pasajes de su <em>Historia de la Villa Imperial de Potosí</em> (Potosí, s. XVIII), así como de la figura del poeta historiador Juan Sobrino –que opera como fuente temprana para la misma– y de o...
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Universidad Nacional de Córdoba
2015-12-01
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doaj-12170135999944eb9d9cd59b8af9e9ad2020-11-24T21:17:09ZspaUniversidad Nacional de CórdobaRecial1853-41122015-12-016811279Historia, poema. La <i>Historia</i> de Arzáns y los avatares del ciclo dramático de la muerte de AtahualpaAndrés Ajens0Universidad Metropolitana de Ciencias de la EducaciónA partir de los planteamientos de poética expuestos por Bartolomé de Arzáns de Orsúa y Vela en pasajes de su <em>Historia de la Villa Imperial de Potosí</em> (Potosí, s. XVIII), así como de la figura del poeta historiador Juan Sobrino –que opera como fuente temprana para la misma– y de otros datos de orden lingüístico, retórico e histórico, exploramos el <em>entrelugar</em> (Santiago, 1976) entre poema e historia en la Historia. Revisitamos por de pronto la verosimilitud del tramo de la Historia relativo a las escenificaciones en verso mixto del idioma castellano con el indiano de una variante temprana (1555) del ciclo dramático altoperuano de la muerte del Atahualpa o <em>Atawallpap wañuynin</em> (Beyersdorff, 1997). De paso indicamos una intertextualidad inédita hasta ahora en la <em>Historia</em> de Arzáns: con <em>El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha</em>. La exploración se enlaza y desenlaza en modos diversos con otras precedentes, entre las cuales: Lara (1957), Celan (1958, 1960), Hanke (1965), Mendoza (1965), Gisbert (1968, 1999), Burga (1988), Derrida (1991), Beyersdorff (1997), Oyarzún (2009) y Hamacher (2013).https://revistas.unc.edu.ar/index.php/recial/article/view/12961ArzánsAtahualpaentrelugarhistoriapoema |
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A partir de los planteamientos de poética expuestos por Bartolomé de Arzáns de Orsúa y Vela en pasajes de su <em>Historia de la Villa Imperial de Potosí</em> (Potosí, s. XVIII), así como de la figura del poeta historiador Juan Sobrino –que opera como fuente temprana para la misma– y de otros datos de orden lingüístico, retórico e histórico, exploramos el <em>entrelugar</em> (Santiago, 1976) entre poema e historia en la Historia. Revisitamos por de pronto la verosimilitud del tramo de la Historia relativo a las escenificaciones en verso mixto del idioma castellano con el indiano de una variante temprana (1555) del ciclo dramático altoperuano de la muerte del Atahualpa o <em>Atawallpap wañuynin</em> (Beyersdorff, 1997). De paso indicamos una intertextualidad inédita hasta ahora en la <em>Historia</em> de Arzáns: con <em>El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha</em>. La exploración se enlaza y desenlaza en modos diversos con otras precedentes, entre las cuales: Lara (1957), Celan (1958, 1960), Hanke (1965), Mendoza (1965), Gisbert (1968, 1999), Burga (1988), Derrida (1991), Beyersdorff (1997), Oyarzún (2009) y Hamacher (2013). |
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