Los espantos de La sabana: leyendas y religiosidad de los Llanos venezolanos (The ghosts of Savannah: Legends and religion of the Venezuelan Ilanos) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p572
<p>Los procesos culturales de los pueblos rurales de América Latina en cuanto a su parte inmaterial, están íntimamente relacionados con la memoria colectiva y/o social, la cual puede fungir, entre otras cosas, para afianzar la transmisión de leyendas creadas por la sabiduría popular por medio...
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Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais
2013-06-01
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doaj-10cd2b82fc4049e99bf2c75e2cc887572021-01-02T07:57:47ZengPontifícia Universidade Católica de Minas GeraisHorizonte2175-58412013-06-0111305725923667Los espantos de La sabana: leyendas y religiosidad de los Llanos venezolanos (The ghosts of Savannah: Legends and religion of the Venezuelan Ilanos) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p572Jenny González Muñoz0Universidade federal de Pelotas - RS<p>Los procesos culturales de los pueblos rurales de América Latina en cuanto a su parte inmaterial, están íntimamente relacionados con la memoria colectiva y/o social, la cual puede fungir, entre otras cosas, para afianzar la transmisión de leyendas creadas por la sabiduría popular por medio de la tradición oral. En los llanos centro-occidentales venezolanos a lo largo de más dos siglos se ha diseminado cantidad de leyendas que cuentan la aparición de espíritus que vagan por las sabanas solitarias, sobre todo en las noches de mayor oscuridad; los llamados “espantos de la sabana” son las almas de antiguos pobladores, ya conocidos, que deambulan pidiendo oraciones para su descanso eterno, o por no poder encontrar la paz que procuran. Dichas narraciones, al pasar de generación en generación forman parte de la identidad llanera y son incluidas en la literatura nacional; en el presente artículo se destaca esta característica colocando como ejemplo la novela de Rómulo Gallegos, <strong>Cantaclaro</strong>, así como coplas populares o aquellas recopiladas por Alberto Arvelo Torrealba para establecer el enlace existente entre la creación y transmisión de las leyendas y la religiosidad de dicha cultura.</p> <p><strong>Palabras clave:</strong><strong> </strong>Espantos de la sabana. Leyendas populares. Llanos centro-occidentales venezolanos. Religiosidad.</p> <p><strong> </strong></p> <p><strong>Abstract</strong></p> <p>Cultural processes of rural populations in Latin America while its immaterial dimension, are closely related to social and collective memory, which can serve, among other thins, to strengthen the transmission of legends created by wisdom through oral tradition.</p> <p>In the plains of the Midwest Venezuelan, during more than two centuries, were heard many legends that tell the apparition of spirits which roam the savannas lonely, especially on the darkest nights. These "ghosts of Savannah" are the souls of old settlers who roam (roam) because they can not find peace or because they are asking for prayers for his eternal rest. These stories from generation to generation are part of the identity of the plains and are included national literature. This article emphasizes this feature, taking as an example the novel by Romulo Gallegos, as well as popular songs or those compiled by Alberto Arvelo Torrealba to establish the link between the creation and transmission of legends and religion of that culture.</p> <p><strong>Keywords:</strong><strong> </strong>Ghosts of savannah. Popular legends. Western-central Venezuelan plain. Religiosity.</p><p> </p>http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/5305Espantos de la sabana. Leyendas populares. Llanos centro-occidentales venezolanos. Religiosidad. Ghosts of savannah. Popular legends. Western-central Venezuelan plain. Religiosity |
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Jenny González Muñoz Los espantos de La sabana: leyendas y religiosidad de los Llanos venezolanos (The ghosts of Savannah: Legends and religion of the Venezuelan Ilanos) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p572 Horizonte Espantos de la sabana. Leyendas populares. Llanos centro-occidentales venezolanos. Religiosidad. Ghosts of savannah. Popular legends. Western-central Venezuelan plain. Religiosity |
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<p>Los procesos culturales de los pueblos rurales de América Latina en cuanto a su parte inmaterial, están íntimamente relacionados con la memoria colectiva y/o social, la cual puede fungir, entre otras cosas, para afianzar la transmisión de leyendas creadas por la sabiduría popular por medio de la tradición oral. En los llanos centro-occidentales venezolanos a lo largo de más dos siglos se ha diseminado cantidad de leyendas que cuentan la aparición de espíritus que vagan por las sabanas solitarias, sobre todo en las noches de mayor oscuridad; los llamados “espantos de la sabana” son las almas de antiguos pobladores, ya conocidos, que deambulan pidiendo oraciones para su descanso eterno, o por no poder encontrar la paz que procuran. Dichas narraciones, al pasar de generación en generación forman parte de la identidad llanera y son incluidas en la literatura nacional; en el presente artículo se destaca esta característica colocando como ejemplo la novela de Rómulo Gallegos, <strong>Cantaclaro</strong>, así como coplas populares o aquellas recopiladas por Alberto Arvelo Torrealba para establecer el enlace existente entre la creación y transmisión de las leyendas y la religiosidad de dicha cultura.</p> <p><strong>Palabras clave:</strong><strong> </strong>Espantos de la sabana. Leyendas populares. Llanos centro-occidentales venezolanos. Religiosidad.</p> <p><strong> </strong></p> <p><strong>Abstract</strong></p> <p>Cultural processes of rural populations in Latin America while its immaterial dimension, are closely related to social and collective memory, which can serve, among other thins, to strengthen the transmission of legends created by wisdom through oral tradition.</p> <p>In the plains of the Midwest Venezuelan, during more than two centuries, were heard many legends that tell the apparition of spirits which roam the savannas lonely, especially on the darkest nights. These "ghosts of Savannah" are the souls of old settlers who roam (roam) because they can not find peace or because they are asking for prayers for his eternal rest. These stories from generation to generation are part of the identity of the plains and are included national literature. This article emphasizes this feature, taking as an example the novel by Romulo Gallegos, as well as popular songs or those compiled by Alberto Arvelo Torrealba to establish the link between the creation and transmission of legends and religion of that culture.</p> <p><strong>Keywords:</strong><strong> </strong>Ghosts of savannah. Popular legends. Western-central Venezuelan plain. Religiosity.</p><p> </p> |
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