روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل

چالمرز راه حل مسئلة آگاهی را در تفکیک امور پدیداری از امور روان‌شناختی می‌داند. او معتقد است عمده‌ راه‌حل‌هایی که برای تبیین آگاهی ارائه شده‌اند به هوشیاری (که در قلمرو امور روان‌شناختی جای می‌گیرد) می‌پردازند، نه به خودِ آگاهی. چالمرز نخست با استناد به شهود (منظر اول‌شخص) آگاهی را درمی‌یابد، سپس با...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: مهدی ذاکری, سید مصطفی حسینی
Format: Article
Language:fas
Published: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 2017-03-01
Series:روش شناسی علوم انسانی
Subjects:
Online Access:http://method.rihu.ac.ir/article_1376_607cda4c576e7c8fe19da22441545f45.pdf
id doaj-108bafd9224540af8f3b139365f9636e
record_format Article
spelling doaj-108bafd9224540af8f3b139365f9636e2020-11-25T01:31:52Zfasپژوهشگاه حوزه و دانشگاهروش شناسی علوم انسانی1608-70702588-57742017-03-0123901711871376روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائلمهدی ذاکری0سید مصطفی حسینی1دانشیار دانشگاه تهرانکارشناس ارشد فلسفه (گرایش منطق) دانشگاه اصفهانچالمرز راه حل مسئلة آگاهی را در تفکیک امور پدیداری از امور روان‌شناختی می‌داند. او معتقد است عمده‌ راه‌حل‌هایی که برای تبیین آگاهی ارائه شده‌اند به هوشیاری (که در قلمرو امور روان‌شناختی جای می‌گیرد) می‌پردازند، نه به خودِ آگاهی. چالمرز نخست با استناد به شهود (منظر اول‌شخص) آگاهی را درمی‌یابد، سپس با رد نگرش‌های فیزیکالیستی، از غیرفیزیکی بودن و تحویل‌ناپذیریِ آگاهی دفاع می‌کند و سرانجام با تفکیک دو قلمروی پدیداری و روان‌شناختی، تلاش می‌کند تا حل مسئلة آگاهی را به مسیر درست خود (یعنی قلمرو پدیداری) هدایت کند. از سوی دیگر، چالمرز طبیعی‌گرا است و به همین دلیل آگاهی را (برخلاف دوگانه‌گرایان سنتی) از طبیعت جدا و متعالی نمی‌کند، بلکه آن را به‌عنوان نیرویی بنیادین (و غیرفیزیکی) در کنار دیگر نیروهای بنیادین فیزیکی می‌نشاند و از این طریق تلاش در تبیین آگاهی دارد. موضوع این مقاله نفسِ تفکیک‌های چالمرز است؛ نه مسئلة دشوار آگاهی. به باور چالمرز برای بررسی آگاهی باید از دیدگاه اول شخص بدان نگریست، اما اشکال این دیدگاه این است که از خطاپذیری این منظر و دسترس‌پذیری بیشتر منظر سوم‌شخص غفلت می‌کندhttp://method.rihu.ac.ir/article_1376_607cda4c576e7c8fe19da22441545f45.pdfمسئله‌ی دشوار آگاهیدیوید چالمرزآگاهی پدیداریدوگانه‌گرایی طبیعی‌گرایانهمنظر اول‌شخصمنظر سوم‌شخصفرارویدادگی
collection DOAJ
language fas
format Article
sources DOAJ
author مهدی ذاکری
سید مصطفی حسینی
spellingShingle مهدی ذاکری
سید مصطفی حسینی
روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل
روش شناسی علوم انسانی
مسئله‌ی دشوار آگاهی
دیوید چالمرز
آگاهی پدیداری
دوگانه‌گرایی طبیعی‌گرایانه
منظر اول‌شخص
منظر سوم‌شخص
فرارویدادگی
author_facet مهدی ذاکری
سید مصطفی حسینی
author_sort مهدی ذاکری
title روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل
title_short روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل
title_full روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل
title_fullStr روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل
title_full_unstemmed روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل
title_sort روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل
publisher پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
series روش شناسی علوم انسانی
issn 1608-7070
2588-5774
publishDate 2017-03-01
description چالمرز راه حل مسئلة آگاهی را در تفکیک امور پدیداری از امور روان‌شناختی می‌داند. او معتقد است عمده‌ راه‌حل‌هایی که برای تبیین آگاهی ارائه شده‌اند به هوشیاری (که در قلمرو امور روان‌شناختی جای می‌گیرد) می‌پردازند، نه به خودِ آگاهی. چالمرز نخست با استناد به شهود (منظر اول‌شخص) آگاهی را درمی‌یابد، سپس با رد نگرش‌های فیزیکالیستی، از غیرفیزیکی بودن و تحویل‌ناپذیریِ آگاهی دفاع می‌کند و سرانجام با تفکیک دو قلمروی پدیداری و روان‌شناختی، تلاش می‌کند تا حل مسئلة آگاهی را به مسیر درست خود (یعنی قلمرو پدیداری) هدایت کند. از سوی دیگر، چالمرز طبیعی‌گرا است و به همین دلیل آگاهی را (برخلاف دوگانه‌گرایان سنتی) از طبیعت جدا و متعالی نمی‌کند، بلکه آن را به‌عنوان نیرویی بنیادین (و غیرفیزیکی) در کنار دیگر نیروهای بنیادین فیزیکی می‌نشاند و از این طریق تلاش در تبیین آگاهی دارد. موضوع این مقاله نفسِ تفکیک‌های چالمرز است؛ نه مسئلة دشوار آگاهی. به باور چالمرز برای بررسی آگاهی باید از دیدگاه اول شخص بدان نگریست، اما اشکال این دیدگاه این است که از خطاپذیری این منظر و دسترس‌پذیری بیشتر منظر سوم‌شخص غفلت می‌کند
topic مسئله‌ی دشوار آگاهی
دیوید چالمرز
آگاهی پدیداری
دوگانه‌گرایی طبیعی‌گرایانه
منظر اول‌شخص
منظر سوم‌شخص
فرارویدادگی
url http://method.rihu.ac.ir/article_1376_607cda4c576e7c8fe19da22441545f45.pdf
work_keys_str_mv AT mhdydẖạḵry rwsẖcẖạlmrzdrbḥtẖậgạhytfḵyḵdrmsạỷl
AT sydmṣṭfyḥsyny rwsẖcẖạlmrzdrbḥtẖậgạhytfḵyḵdrmsạỷl
_version_ 1725084792848908288