روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل
چالمرز راه حل مسئلة آگاهی را در تفکیک امور پدیداری از امور روانشناختی میداند. او معتقد است عمده راهحلهایی که برای تبیین آگاهی ارائه شدهاند به هوشیاری (که در قلمرو امور روانشناختی جای میگیرد) میپردازند، نه به خودِ آگاهی. چالمرز نخست با استناد به شهود (منظر اولشخص) آگاهی را درمییابد، سپس با...
Main Authors: | , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | fas |
Published: |
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
2017-03-01
|
Series: | روش شناسی علوم انسانی |
Subjects: | |
Online Access: | http://method.rihu.ac.ir/article_1376_607cda4c576e7c8fe19da22441545f45.pdf |
id |
doaj-108bafd9224540af8f3b139365f9636e |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-108bafd9224540af8f3b139365f9636e2020-11-25T01:31:52Zfasپژوهشگاه حوزه و دانشگاهروش شناسی علوم انسانی1608-70702588-57742017-03-0123901711871376روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائلمهدی ذاکری0سید مصطفی حسینی1دانشیار دانشگاه تهرانکارشناس ارشد فلسفه (گرایش منطق) دانشگاه اصفهانچالمرز راه حل مسئلة آگاهی را در تفکیک امور پدیداری از امور روانشناختی میداند. او معتقد است عمده راهحلهایی که برای تبیین آگاهی ارائه شدهاند به هوشیاری (که در قلمرو امور روانشناختی جای میگیرد) میپردازند، نه به خودِ آگاهی. چالمرز نخست با استناد به شهود (منظر اولشخص) آگاهی را درمییابد، سپس با رد نگرشهای فیزیکالیستی، از غیرفیزیکی بودن و تحویلناپذیریِ آگاهی دفاع میکند و سرانجام با تفکیک دو قلمروی پدیداری و روانشناختی، تلاش میکند تا حل مسئلة آگاهی را به مسیر درست خود (یعنی قلمرو پدیداری) هدایت کند. از سوی دیگر، چالمرز طبیعیگرا است و به همین دلیل آگاهی را (برخلاف دوگانهگرایان سنتی) از طبیعت جدا و متعالی نمیکند، بلکه آن را بهعنوان نیرویی بنیادین (و غیرفیزیکی) در کنار دیگر نیروهای بنیادین فیزیکی مینشاند و از این طریق تلاش در تبیین آگاهی دارد. موضوع این مقاله نفسِ تفکیکهای چالمرز است؛ نه مسئلة دشوار آگاهی. به باور چالمرز برای بررسی آگاهی باید از دیدگاه اول شخص بدان نگریست، اما اشکال این دیدگاه این است که از خطاپذیری این منظر و دسترسپذیری بیشتر منظر سومشخص غفلت میکندhttp://method.rihu.ac.ir/article_1376_607cda4c576e7c8fe19da22441545f45.pdfمسئلهی دشوار آگاهیدیوید چالمرزآگاهی پدیداریدوگانهگرایی طبیعیگرایانهمنظر اولشخصمنظر سومشخصفرارویدادگی |
collection |
DOAJ |
language |
fas |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
مهدی ذاکری سید مصطفی حسینی |
spellingShingle |
مهدی ذاکری سید مصطفی حسینی روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل روش شناسی علوم انسانی مسئلهی دشوار آگاهی دیوید چالمرز آگاهی پدیداری دوگانهگرایی طبیعیگرایانه منظر اولشخص منظر سومشخص فرارویدادگی |
author_facet |
مهدی ذاکری سید مصطفی حسینی |
author_sort |
مهدی ذاکری |
title |
روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل |
title_short |
روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل |
title_full |
روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل |
title_fullStr |
روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل |
title_full_unstemmed |
روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل |
title_sort |
روش چالمرز در بحث آگاهی: تفکیک در مسائل |
publisher |
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه |
series |
روش شناسی علوم انسانی |
issn |
1608-7070 2588-5774 |
publishDate |
2017-03-01 |
description |
چالمرز راه حل مسئلة آگاهی را در تفکیک امور پدیداری از امور روانشناختی میداند. او معتقد است عمده راهحلهایی که برای تبیین آگاهی ارائه شدهاند به هوشیاری (که در قلمرو امور روانشناختی جای میگیرد) میپردازند، نه به خودِ آگاهی. چالمرز نخست با استناد به شهود (منظر اولشخص) آگاهی را درمییابد، سپس با رد نگرشهای فیزیکالیستی، از غیرفیزیکی بودن و تحویلناپذیریِ آگاهی دفاع میکند و سرانجام با تفکیک دو قلمروی پدیداری و روانشناختی، تلاش میکند تا حل مسئلة آگاهی را به مسیر درست خود (یعنی قلمرو پدیداری) هدایت کند.
از سوی دیگر، چالمرز طبیعیگرا است و به همین دلیل آگاهی را (برخلاف دوگانهگرایان سنتی) از طبیعت جدا و متعالی نمیکند، بلکه آن را بهعنوان نیرویی بنیادین (و غیرفیزیکی) در کنار دیگر نیروهای بنیادین فیزیکی مینشاند و از این طریق تلاش در تبیین آگاهی دارد. موضوع این مقاله نفسِ تفکیکهای چالمرز است؛ نه مسئلة دشوار آگاهی. به باور چالمرز برای بررسی آگاهی باید از دیدگاه اول شخص بدان نگریست، اما اشکال این دیدگاه این است که از خطاپذیری این منظر و دسترسپذیری بیشتر منظر سومشخص غفلت میکند |
topic |
مسئلهی دشوار آگاهی دیوید چالمرز آگاهی پدیداری دوگانهگرایی طبیعیگرایانه منظر اولشخص منظر سومشخص فرارویدادگی |
url |
http://method.rihu.ac.ir/article_1376_607cda4c576e7c8fe19da22441545f45.pdf |
work_keys_str_mv |
AT mhdydẖạḵry rwsẖcẖạlmrzdrbḥtẖậgạhytfḵyḵdrmsạỷl AT sydmṣṭfyḥsyny rwsẖcẖạlmrzdrbḥtẖậgạhytfḵyḵdrmsạỷl |
_version_ |
1725084792848908288 |