O DUALISMO KANTIANO E SUA CRÍTICA POR SCHOPENHAUER: CONSIDERAÇÕES ACERCA DO CARÁTER ANALÓGICO DA FILOSOFIA PRÁTICA E SUAS LIMITAÇÕES
O presente artigo dedica-se a uma crítica das bases do dualismo kantiano com relação a seu conceito de “autonomia” remetendo àquela já elaborada por Schopenhauer. A analogia entre noumeno e fenômeno, uma vez aplicada ao problema da liberdade pensada em seu conceito segundo as leis do conhecimento, n...
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Universidade Federal do Rio Grande do Norte
2015-07-01
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doaj-102151e107824b03b47e00bec8d74e952020-11-25T00:10:56ZdeuUniversidade Federal do Rio Grande do NortePrincípios0104-86941983-21092015-07-0120334114475631O DUALISMO KANTIANO E SUA CRÍTICA POR SCHOPENHAUER: CONSIDERAÇÕES ACERCA DO CARÁTER ANALÓGICO DA FILOSOFIA PRÁTICA E SUAS LIMITAÇÕESDax Moraes0Universidade do Estado do Rio Grande do NorteO presente artigo dedica-se a uma crítica das bases do dualismo kantiano com relação a seu conceito de “autonomia” remetendo àquela já elaborada por Schopenhauer. A analogia entre noumeno e fenômeno, uma vez aplicada ao problema da liberdade pensada em seu conceito segundo as leis do conhecimento, não é capaz de superar o modo tradicional de pensar, a saber, a liberdade como uma espécie de causalidade. Desse modo, indicam-se primeiramente as maiores contribuições e principais insuficiências do sistema kantiano para então partir-se de Schopenhauer rumo ao que poderia ser um novo modo de pensar a liberdade como possibilidade ontológica ao invés de uma propriedade racional.https://periodicos.ufrn.br/principios/article/view/7525LiberdadeVontadeRepresentaçãoCausalidadeAnalogiaDualismo |
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Dax Moraes |
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Dax Moraes O DUALISMO KANTIANO E SUA CRÍTICA POR SCHOPENHAUER: CONSIDERAÇÕES ACERCA DO CARÁTER ANALÓGICO DA FILOSOFIA PRÁTICA E SUAS LIMITAÇÕES Princípios Liberdade Vontade Representação Causalidade Analogia Dualismo |
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o dualismo kantiano e sua crítica por schopenhauer: considerações acerca do caráter analógico da filosofia prática e suas limitações |
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Universidade Federal do Rio Grande do Norte |
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0104-8694 1983-2109 |
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2015-07-01 |
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O presente artigo dedica-se a uma crítica das bases do
dualismo kantiano com relação a seu conceito de “autonomia”
remetendo àquela já elaborada por Schopenhauer. A analogia entre
noumeno e fenômeno, uma vez aplicada ao problema da liberdade
pensada em seu conceito segundo as leis do conhecimento, não é
capaz de superar o modo tradicional de pensar, a saber, a liberdade
como uma espécie de causalidade. Desse modo, indicam-se
primeiramente as maiores contribuições e principais insuficiências
do sistema kantiano para então partir-se de Schopenhauer rumo ao
que poderia ser um novo modo de pensar a liberdade como
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