ENTRE FRONTEIRAS SEMOVENTES: A CONSTITUIÇÃO DO FEMININO DAS FILHAS DE IEMANJÁ
Neste artigo é apresentada uma proposta de entendimento da educação não escolar que produz resultados significativos para o processo de elaboração identitária das filhas e filhos de santo da Orixá Iemanjá. A pesquisa foi realizada em dois terreiros de umbanda e utilizou as narrativas de intérpretes...
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Universidade Federal de Sergipe
2019-06-01
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doaj-0fdcdb66835c4e189a12e9a6fce57fe82020-11-24T21:50:44ZporUniversidade Federal de SergipeRevista Tempos e Espaços em Educação2358-14252019-06-011229618010.20952/revtee.v12i29.110227724ENTRE FRONTEIRAS SEMOVENTES: A CONSTITUIÇÃO DO FEMININO DAS FILHAS DE IEMANJÁDenise Simões Rodrigues0Lívia Cristina Araújo Faro1Universidade do Estado do ParáSecretaria Municipal de Educação. Belém, Pará, BrasilNeste artigo é apresentada uma proposta de entendimento da educação não escolar que produz resultados significativos para o processo de elaboração identitária das filhas e filhos de santo da Orixá Iemanjá. A pesquisa foi realizada em dois terreiros de umbanda e utilizou as narrativas de intérpretes não vinculados ao espaço de culto dos terreiros, tendo como estratégias de produção de dados a pesquisa bibliográfica, documental e de campo. Para isso, foram realizadas visitas semanais aos terreiros para a coleta de informações sobre a sociabilidade ali compartilhada. O trabalho está ancorado na perspectiva teórica de Prandi (2001); Salles (2005); Maffesoli (1998); Duarte Júnior (2001); Eliade (1991; 2016), Castoriadis (1982); Ferreira (1994-95), Santos (2012) Ortiz (1999) e Silva (2015).https://seer.ufs.br/index.php/revtee/article/view/11022umbanda. iemanjá. feminino. amazônia. |
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Neste artigo é apresentada uma proposta de entendimento da educação não escolar que produz resultados significativos para o processo de elaboração identitária das filhas e filhos de santo da Orixá Iemanjá. A pesquisa foi realizada em dois terreiros de umbanda e utilizou as narrativas de intérpretes não vinculados ao espaço de culto dos terreiros, tendo como estratégias de produção de dados a pesquisa bibliográfica, documental e de campo. Para isso, foram realizadas visitas semanais aos terreiros para a coleta de informações sobre a sociabilidade ali compartilhada. O trabalho está ancorado na perspectiva teórica de Prandi (2001); Salles (2005); Maffesoli (1998); Duarte Júnior (2001); Eliade (1991; 2016), Castoriadis (1982); Ferreira (1994-95), Santos (2012) Ortiz (1999) e Silva (2015). |
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