A dimensão pedagógica e educativa do mito na cultura do Gavião Ikolen
O presente artigo objetiva refletir sobre a dimensão pedagógica do mito indígena da etnia Gavião Ikolen, evidenciando os processos educativos que o permeiam. Com este estudo pode-se constatar que a dimensão pedagógica do mito nas relações interculturais entre o ser humano, a sociedade e a natureza....
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Universidade Federal da Grande Dourados
2015-10-01
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doaj-0fa91b263a684d80ab64447c28ef3a552020-11-25T02:48:14ZporUniversidade Federal da Grande DouradosRevista Ñanduty2317-85902015-10-01331031202038A dimensão pedagógica e educativa do mito na cultura do Gavião IkolenVanderleia Barbosa Silva0João Carlos Gomes1UNIRUNIRO presente artigo objetiva refletir sobre a dimensão pedagógica do mito indígena da etnia Gavião Ikolen, evidenciando os processos educativos que o permeiam. Com este estudo pode-se constatar que a dimensão pedagógica do mito nas relações interculturais entre o ser humano, a sociedade e a natureza. A dimensão pedagógica do mito se traduz nas influências e relações que são estabelecidas entre o ser humano e suas interações com os ambientes culturais e naturais. Os mitos indígenas possuem arcabouço de regras e crenças que determinam a visão de mundo das comunidades indígenas. Nessa perspectiva este estudo buscou compreender a dimensão pedagógica dos mitos do Goihanei e Dzerebãi, para a preservação e conservação do território do Povo Gavião Ikolen do Estado de Rondônia. O presente estudo foi realizado utilizando como metodologia a pesquisa do tipo etnográfica presente no campo da educação ambiental, com um arcabouço teórico sustentado nos estudos de Campbell (1990), que discute sobre as dimensões e funções dos mitos e a sua relevância para as relações estabelecidas entre ser humano, cultura e natureza; Morin (2003) que apresenta a necessidade de estudar, não só as partes de maneira segregada, mas o todo, e a influência sofrida por ambos; Santos e Sato (2001) e Capra (2002) que fundamentam a necessidade de construir sociedades sustentáveis; e Freire (1997) com as reflexões do âmbito educacional que permite compreender que o processo formativo não é estático, mas dinâmico e está em constantes transformações por ser um processo inacabado presente em todos ambientes e sociedades. Nesse contexto esse estudo evidencia um conjunto de metáforas presentes nos símbolos que compõem os mitos indígenas do Goihanei e Dzerebãi da etnia Gavião Ikolen que possui em suas dimensões pedagógicas várias possibilidades de diálogos interculturais para os processos de ensino e aprendizagem na educação escolar.http://ojs.ufgd.edu.br/index.php/nanduty/article/view/3735Mito. Dimensão Pedagógica. Processos educativos. Sociedades sustentáveis. |
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Vanderleia Barbosa Silva João Carlos Gomes |
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2015-10-01 |
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O presente artigo objetiva refletir sobre a dimensão pedagógica do mito indígena da etnia Gavião Ikolen, evidenciando os processos educativos que o permeiam. Com este estudo pode-se constatar que a dimensão pedagógica do mito nas relações interculturais entre o ser humano, a sociedade e a natureza. A dimensão pedagógica do mito se traduz nas influências e relações que são estabelecidas entre o ser humano e suas interações com os ambientes culturais e naturais. Os mitos indígenas possuem arcabouço de regras e crenças que determinam a visão de mundo das comunidades indígenas. Nessa perspectiva este estudo buscou compreender a dimensão pedagógica dos mitos do Goihanei e Dzerebãi, para a preservação e conservação do território do Povo Gavião Ikolen do Estado de Rondônia. O presente estudo foi realizado utilizando como metodologia a pesquisa do tipo etnográfica presente no campo da educação ambiental, com um arcabouço teórico sustentado nos estudos de Campbell (1990), que discute sobre as dimensões e funções dos mitos e a sua relevância para as relações estabelecidas entre ser humano, cultura e natureza; Morin (2003) que apresenta a necessidade de estudar, não só as partes de maneira segregada, mas o todo, e a influência sofrida por ambos; Santos e Sato (2001) e Capra (2002) que fundamentam a necessidade de construir sociedades sustentáveis; e Freire (1997) com as reflexões do âmbito educacional que permite compreender que o processo formativo não é estático, mas dinâmico e está em constantes transformações por ser um processo inacabado presente em todos ambientes e sociedades. Nesse contexto esse estudo evidencia um conjunto de metáforas presentes nos símbolos que compõem os mitos indígenas do Goihanei e Dzerebãi da etnia Gavião Ikolen que possui em suas dimensões pedagógicas várias possibilidades de diálogos interculturais para os processos de ensino e aprendizagem na educação escolar. |
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