Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора

У статті показано, яким чином філософія С. К’єркеґора відповідає на актуальні питання про природу психічного захворювання і може служити певною методологією загальногуманітарних досліджень. Доведено, що класична психіатрія не завжди дає правильне уявлення про внутрішній світ божевільної людини. Філо...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Violeta Skirtach, Roman Martynov
Format: Article
Language:Bulgarian
Published: Humanus. Center for personal development. Bulgaria 2014-04-01
Series:Idei
Subjects:
Online Access:https://ideas.academyjournal.org/index.php/IDEI/article/view/91
id doaj-0e781ed08dbc41e6818b76a9961f6576
record_format Article
spelling doaj-0e781ed08dbc41e6818b76a9961f65762021-05-06T12:42:18ZbulHumanus. Center for personal development. BulgariaIdei1313-97032367-61082014-04-011(3)18719491Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґораVioleta Skirtach0Roman Martynov1Донбаський державний педагогічний університетДонбаський державний педагогічний університетУ статті показано, яким чином філософія С. К’єркеґора відповідає на актуальні питання про природу психічного захворювання і може служити певною методологією загальногуманітарних досліджень. Доведено, що класична психіатрія не завжди дає правильне уявлення про внутрішній світ божевільної людини. Філософія С. К’єркеґора сприяла виникненню альтернативних підходів і розуміння природи психічних захворювань. Причиною звернення авторів статті до екзистенціальних ідей С. К’єркеґора став закладений ним в його філософії початок розвінчування орієнтації як на суто внутрішні психоемоційні стани особи поза збереженням їх зовнішніх комунікативних і соціальних меж (що спостерігається у психічно хворих людей), так і орієнтації з домінуванням суто на зовнішнє - дотримання соціальних норм, носіння соціальних масок (що характерно для "нормальних" людей). Але і перший, і другий стан можуть призводити до порушень нормального протікання психічних процесів, тобто, бути "онтологічно неправдивими". Тільки суб'єкт, що правильно ідентифікує себе у навколишньому світі і здатний на комунікацію, може знаходитися в "онтологічній безпеці". Проблема, проте, тут криється не лише в окремому суб'єктові, але і в сучасній культурі в цілому, яка також досить часто може рухатися по "онтологічно невірному курсу". Сьорен К’єркеґор і пропонує методику, яку використовують і активно розвивають деякі сучасні антипсихіатри, – лікування пацієнтів через усвідомлення ними свого страху і відчаю на шляху подолання хворобливих симптомів, і досягнення стану особистої свободиhttps://ideas.academyjournal.org/index.php/IDEI/article/view/91суб'єктантипсихіатріяекзистенціяфеноменологіясвідомістьбезумство
collection DOAJ
language Bulgarian
format Article
sources DOAJ
author Violeta Skirtach
Roman Martynov
spellingShingle Violeta Skirtach
Roman Martynov
Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора
Idei
суб'єкт
антипсихіатрія
екзистенція
феноменологія
свідомість
безумство
author_facet Violeta Skirtach
Roman Martynov
author_sort Violeta Skirtach
title Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора
title_short Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора
title_full Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора
title_fullStr Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора
title_full_unstemmed Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора
title_sort екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія с. к'єркеґора
publisher Humanus. Center for personal development. Bulgaria
series Idei
issn 1313-9703
2367-6108
publishDate 2014-04-01
description У статті показано, яким чином філософія С. К’єркеґора відповідає на актуальні питання про природу психічного захворювання і може служити певною методологією загальногуманітарних досліджень. Доведено, що класична психіатрія не завжди дає правильне уявлення про внутрішній світ божевільної людини. Філософія С. К’єркеґора сприяла виникненню альтернативних підходів і розуміння природи психічних захворювань. Причиною звернення авторів статті до екзистенціальних ідей С. К’єркеґора став закладений ним в його філософії початок розвінчування орієнтації як на суто внутрішні психоемоційні стани особи поза збереженням їх зовнішніх комунікативних і соціальних меж (що спостерігається у психічно хворих людей), так і орієнтації з домінуванням суто на зовнішнє - дотримання соціальних норм, носіння соціальних масок (що характерно для "нормальних" людей). Але і перший, і другий стан можуть призводити до порушень нормального протікання психічних процесів, тобто, бути "онтологічно неправдивими". Тільки суб'єкт, що правильно ідентифікує себе у навколишньому світі і здатний на комунікацію, може знаходитися в "онтологічній безпеці". Проблема, проте, тут криється не лише в окремому суб'єктові, але і в сучасній культурі в цілому, яка також досить часто може рухатися по "онтологічно невірному курсу". Сьорен К’єркеґор і пропонує методику, яку використовують і активно розвивають деякі сучасні антипсихіатри, – лікування пацієнтів через усвідомлення ними свого страху і відчаю на шляху подолання хворобливих симптомів, і досягнення стану особистої свободи
topic суб'єкт
антипсихіатрія
екзистенція
феноменологія
свідомість
безумство
url https://ideas.academyjournal.org/index.php/IDEI/article/view/91
work_keys_str_mv AT violetaskirtach ekzistencíjnívitokiantipsihíatríčnoíkoncepcíísubêktavfílosofíâskêrkegora
AT romanmartynov ekzistencíjnívitokiantipsihíatríčnoíkoncepcíísubêktavfílosofíâskêrkegora
_version_ 1721456678349570048