Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора
У статті показано, яким чином філософія С. К’єркеґора відповідає на актуальні питання про природу психічного захворювання і може служити певною методологією загальногуманітарних досліджень. Доведено, що класична психіатрія не завжди дає правильне уявлення про внутрішній світ божевільної людини. Філо...
Main Authors: | , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Bulgarian |
Published: |
Humanus. Center for personal development. Bulgaria
2014-04-01
|
Series: | Idei |
Subjects: | |
Online Access: | https://ideas.academyjournal.org/index.php/IDEI/article/view/91 |
id |
doaj-0e781ed08dbc41e6818b76a9961f6576 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-0e781ed08dbc41e6818b76a9961f65762021-05-06T12:42:18ZbulHumanus. Center for personal development. BulgariaIdei1313-97032367-61082014-04-011(3)18719491Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґораVioleta Skirtach0Roman Martynov1Донбаський державний педагогічний університетДонбаський державний педагогічний університетУ статті показано, яким чином філософія С. К’єркеґора відповідає на актуальні питання про природу психічного захворювання і може служити певною методологією загальногуманітарних досліджень. Доведено, що класична психіатрія не завжди дає правильне уявлення про внутрішній світ божевільної людини. Філософія С. К’єркеґора сприяла виникненню альтернативних підходів і розуміння природи психічних захворювань. Причиною звернення авторів статті до екзистенціальних ідей С. К’єркеґора став закладений ним в його філософії початок розвінчування орієнтації як на суто внутрішні психоемоційні стани особи поза збереженням їх зовнішніх комунікативних і соціальних меж (що спостерігається у психічно хворих людей), так і орієнтації з домінуванням суто на зовнішнє - дотримання соціальних норм, носіння соціальних масок (що характерно для "нормальних" людей). Але і перший, і другий стан можуть призводити до порушень нормального протікання психічних процесів, тобто, бути "онтологічно неправдивими". Тільки суб'єкт, що правильно ідентифікує себе у навколишньому світі і здатний на комунікацію, може знаходитися в "онтологічній безпеці". Проблема, проте, тут криється не лише в окремому суб'єктові, але і в сучасній культурі в цілому, яка також досить часто може рухатися по "онтологічно невірному курсу". Сьорен К’єркеґор і пропонує методику, яку використовують і активно розвивають деякі сучасні антипсихіатри, – лікування пацієнтів через усвідомлення ними свого страху і відчаю на шляху подолання хворобливих симптомів, і досягнення стану особистої свободиhttps://ideas.academyjournal.org/index.php/IDEI/article/view/91суб'єктантипсихіатріяекзистенціяфеноменологіясвідомістьбезумство |
collection |
DOAJ |
language |
Bulgarian |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Violeta Skirtach Roman Martynov |
spellingShingle |
Violeta Skirtach Roman Martynov Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора Idei суб'єкт антипсихіатрія екзистенція феноменологія свідомість безумство |
author_facet |
Violeta Skirtach Roman Martynov |
author_sort |
Violeta Skirtach |
title |
Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора |
title_short |
Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора |
title_full |
Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора |
title_fullStr |
Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора |
title_full_unstemmed |
Екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія С. К'єркеґора |
title_sort |
екзистенційні витоки антипсихіатрічної концепції суб'єкта в філософія с. к'єркеґора |
publisher |
Humanus. Center for personal development. Bulgaria |
series |
Idei |
issn |
1313-9703 2367-6108 |
publishDate |
2014-04-01 |
description |
У статті показано, яким чином філософія С. К’єркеґора відповідає на актуальні питання про природу психічного захворювання і може служити певною методологією загальногуманітарних досліджень. Доведено, що класична психіатрія не завжди дає правильне уявлення про внутрішній світ божевільної людини. Філософія С. К’єркеґора сприяла виникненню альтернативних підходів і розуміння природи психічних захворювань. Причиною звернення авторів статті до екзистенціальних ідей С. К’єркеґора став закладений ним в його філософії початок розвінчування орієнтації як на суто внутрішні психоемоційні стани особи поза збереженням їх зовнішніх комунікативних і соціальних меж (що спостерігається у психічно хворих людей), так і орієнтації з домінуванням суто на зовнішнє - дотримання соціальних норм, носіння соціальних масок (що характерно для "нормальних" людей). Але і перший, і другий стан можуть призводити до порушень нормального протікання психічних процесів, тобто, бути "онтологічно неправдивими". Тільки суб'єкт, що правильно ідентифікує себе у навколишньому світі і здатний на комунікацію, може знаходитися в "онтологічній безпеці". Проблема, проте, тут криється не лише в окремому суб'єктові, але і в сучасній культурі в цілому, яка також досить часто може рухатися по "онтологічно невірному курсу". Сьорен К’єркеґор і пропонує методику, яку використовують і активно розвивають деякі сучасні антипсихіатри, – лікування пацієнтів через усвідомлення ними свого страху і відчаю на шляху подолання хворобливих симптомів, і досягнення стану особистої свободи |
topic |
суб'єкт антипсихіатрія екзистенція феноменологія свідомість безумство |
url |
https://ideas.academyjournal.org/index.php/IDEI/article/view/91 |
work_keys_str_mv |
AT violetaskirtach ekzistencíjnívitokiantipsihíatríčnoíkoncepcíísubêktavfílosofíâskêrkegora AT romanmartynov ekzistencíjnívitokiantipsihíatríčnoíkoncepcíísubêktavfílosofíâskêrkegora |
_version_ |
1721456678349570048 |