De la crítica literaria al activismo cultural
Esta conferencia de Josefina Ludmer prolonga sus últimos trabajos críticos llevando las cuestiones de la autonomía de la literatura y sus crisis a las mutaciones de la crítica literaria, sus capacidades y tareas. Contrastando dos épocas concebidas como instrumentos conceptuales (los sesentas y los...
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Universidad Nacional de Tres de Febrero
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doaj-0cdc99e7b69e4b01b0e8b8a0629f8eaf2021-04-23T04:00:48ZspaUniversidad Nacional de Tres de FebreroRevista Chuy2422-59322017-12-014De la crítica literaria al activismo culturalJosefina Ludmer Esta conferencia de Josefina Ludmer prolonga sus últimos trabajos críticos llevando las cuestiones de la autonomía de la literatura y sus crisis a las mutaciones de la crítica literaria, sus capacidades y tareas. Contrastando dos épocas concebidas como instrumentos conceptuales (los sesentas y los noventas) traza una trayectoria que va de los clásicos latinoamericanos del siglo XX, la cultura modernizadora del libro y las prácticas críticas de desciframiento a la cultura digital contemporánea, la lógica diaspórica de escrituras transparentes, abiertas y ambivalentes y la posibilidad de pensar un activismo cultural que excede las viejas categorías de los estudios literarios. De las escrituras de los sesentas, en las que los imperativos de la representación nacional y la categoría de transgresión formaban parte de una suerte de ética implícita, se pasó a escrituras que aspiran a la imagen y a la transparencia, pero que no pueden estabilizarse en ningún código. En esta ambivalencia constitutiva radican las potencias de un activismo todavía por pensarse. http://revistas.untref.edu.ar/index.php/chuy/article/view/100 |
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Esta conferencia de Josefina Ludmer prolonga sus últimos trabajos críticos llevando las cuestiones de la autonomía de la literatura y sus crisis a las mutaciones de la crítica literaria, sus capacidades y tareas. Contrastando dos épocas concebidas como instrumentos conceptuales (los sesentas y los noventas) traza una trayectoria que va de los clásicos latinoamericanos del siglo XX, la cultura modernizadora del libro y las prácticas críticas de desciframiento a la cultura digital contemporánea, la lógica diaspórica de escrituras transparentes, abiertas y ambivalentes y la posibilidad de pensar un activismo cultural que excede las viejas categorías de los estudios literarios. De las escrituras de los sesentas, en las que los imperativos de la representación nacional y la categoría de transgresión formaban parte de una suerte de ética implícita, se pasó a escrituras que aspiran a la imagen y a la transparencia, pero que no pueden estabilizarse en ningún código. En esta ambivalencia constitutiva radican las potencias de un activismo todavía por pensarse.
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