De nomes e marcas: Ensaio sobre a grandeza do guerreiro selvagem
Nas "sociedades contra o Estado" (Clastres, 2003), a posição de um líder político não está fundada num poder coercitivo, que transcende a rede de relações sociais. No entanto, isso não significa que poderíamos negligenciar processos de diferenciação e aquisição de prestígio ou, em outras...
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Universidade de São Paulo (USP)
2009-01-01
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| Series: | Revista de Antropologia |
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doaj-0ba192ed25314881a1bcf2976fb3faad2020-11-25T03:15:43ZporUniversidade de São Paulo (USP)Revista de Antropologia0034-77011678-98572009-01-0152110.1590/S0034-77012009000100002 De nomes e marcas: Ensaio sobre a grandeza do guerreiro selvagem Renato Sztutman0Universidade de São Paulo Nas "sociedades contra o Estado" (Clastres, 2003), a posição de um líder político não está fundada num poder coercitivo, que transcende a rede de relações sociais. No entanto, isso não significa que poderíamos negligenciar processos de diferenciação e aquisição de prestígio ou, em outras palavras, de "personificação do poder" (Godelier & Strathern, 1991). Propõe-se aqui analisar tais processos tomando como foco principal a fabricação dos grandes guerreiros (os assim chamados morubixabas) entre os Tupi da costa brasílica dos séculos XVI e XVII; fabricação pensada como dependente de práticas de nominação e escarificação, visto que estas objetivavam relações, conferindo formas expressivas à agência. http://www.revistas.usp.br/ra/article/view/27331Antigos Tupi da costapersonitudenominaçãoescarificaçãomagnificaçãoetnologia política |
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Renato Sztutman |
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Nas "sociedades contra o Estado" (Clastres, 2003), a posição de um líder político não está fundada num poder coercitivo, que transcende a rede de relações sociais. No entanto, isso não significa que poderíamos negligenciar processos de diferenciação e aquisição de prestígio ou, em outras palavras, de "personificação do poder" (Godelier & Strathern, 1991). Propõe-se aqui analisar tais processos tomando como foco principal a fabricação dos grandes guerreiros (os assim chamados morubixabas) entre os Tupi da costa brasílica dos séculos XVI e XVII; fabricação pensada como dependente de práticas de nominação e escarificação, visto que estas objetivavam relações, conferindo formas expressivas à agência. |
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