Obediencias negociadas y desobediencias silenciadas en la Compañía de Jesús en España, ss. XVI-XVII
La Compañía de Jesús no fue una protagonista monolítica de la modernidad disciplinante sino un prisma de muchas caras, reflejo de la complejidad del paradigma tridentino. Uno de esos prismas tiene relación con el disentimiento interno y su gestión a lo largo de los ss. XVI y XVII, en una institución...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2014-12-01
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doaj-0a5cac092aa9434c9db5326a0f4f625d2021-05-05T07:29:36ZspaConsejo Superior de Investigaciones CientíficasHispania0018-21411988-83682014-12-017424866168610.3989/hispania.2014.019432Obediencias negociadas y desobediencias silenciadas en la Compañía de Jesús en España, ss. XVI-XVIIDoris Moreno Martínez0Universidad Autónoma de BarcelonaLa Compañía de Jesús no fue una protagonista monolítica de la modernidad disciplinante sino un prisma de muchas caras, reflejo de la complejidad del paradigma tridentino. Uno de esos prismas tiene relación con el disentimiento interno y su gestión a lo largo de los ss. XVI y XVII, en una institución que hizo de la obediencia piedra clave de su edificio. Se aborda en el artículo la normativa de la Compañía sobre la disidencia y la dimisión, las atribuciones otorgadas por los Papas a los Generales respecto a los jesuitas rebeldes y las actitudes hacia los salidos cuajadas en los textos de la Compañía (Bobadilla, Ribadeneira, Andrade). Se subraya que, frente a estas narrativas de retribución, la Compañía moduló la norma, negoció la obediencia, atendiendo a criterios de escándalo y reputación. En esta clave, se aborda el caso del jesuita Francisco Abreo y sus tácticas para lograr una situación ventajosa a cambio de su silencio, apelando a la Inquisición española como recurso. El resentimiento de algunos exjesuitas les llevó a escribir textos como el Mónita secreta que, a finales del siglo XVII, no sólo alimentaba el antijesuitismo sino también la posibilidad de un cambio de gobierno de la Monarquía española.http://hispania.revistas.csic.es/index.php/hispania/article/view/439obedienciadisentimientojesuitasinquisiciónantijesuitismoconfesionalización |
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La Compañía de Jesús no fue una protagonista monolítica de la modernidad disciplinante sino un prisma de muchas caras, reflejo de la complejidad del paradigma tridentino. Uno de esos prismas tiene relación con el disentimiento interno y su gestión a lo largo de los ss. XVI y XVII, en una institución que hizo de la obediencia piedra clave de su edificio. Se aborda en el artículo la normativa de la Compañía sobre la disidencia y la dimisión, las atribuciones otorgadas por los Papas a los Generales respecto a los jesuitas rebeldes y las actitudes hacia los salidos cuajadas en los textos de la Compañía (Bobadilla, Ribadeneira, Andrade). Se subraya que, frente a estas narrativas de retribución, la Compañía moduló la norma, negoció la obediencia, atendiendo a criterios de escándalo y reputación. En esta clave, se aborda el caso del jesuita Francisco Abreo y sus tácticas para lograr una situación ventajosa a cambio de su silencio, apelando a la Inquisición española como recurso. El resentimiento de algunos exjesuitas les llevó a escribir textos como el Mónita secreta que, a finales del siglo XVII, no sólo alimentaba el antijesuitismo sino también la posibilidad de un cambio de gobierno de la Monarquía española. |
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