¿Qué pasó con el trabajo?: de la centralidad de los zapatos, barcos y lacre a los problemas planteados por los cerdos volando Whatever happened to Work: from the centrality of shoes, ships and sealing-wax to the problems posed by flying pigs
Durante toda su vida disciplinaria, la psicología y la psicología social han tratado el trabajo como un hecho naturalizado y una parte inevitable de la existencia humana. Mientras que temas como las condiciones de trabajo, trabajo digno, trabajo y la subjetividad, traba...
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Universitat Autonoma de Barcelona
2011-11-01
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doaj-0a4f4b9c10254d63a8abc06f987862042020-11-24T23:54:38ZcatUniversitat Autonoma de BarcelonaAthenea Digital1578-89461578-89462011-11-01113323¿Qué pasó con el trabajo?: de la centralidad de los zapatos, barcos y lacre a los problemas planteados por los cerdos volando Whatever happened to Work: from the centrality of shoes, ships and sealing-wax to the problems posed by flying pigsPeter SpinkDurante toda su vida disciplinaria, la psicolog&iacute;a y la psicolog&iacute;a social han tratado el trabajo como un hecho naturalizado y una parte inevitable de la existencia humana. Mientras que temas como las condiciones de trabajo, trabajo digno, trabajo y la subjetividad, trabajo y vocaci&oacute;n, orientaci&oacute;n vocacional pueden ser discutidos de una manera cr&iacute;tica, la centralidad general del discurso del trabajo ha permanecido intacta. En este ensayo se argumenta que las m&uacute;ltiples formas, posibilidades, contradicciones y restricciones presentes en las relaciones econ&oacute;micas actuales apuntan al debilitamiento, o incluso fragmentaci&oacute;n, de la funci&oacute;n articulatoria del trabajo y en los pa&iacute;ses del tercer mundo como Brasil, donde el modelo occidental del empleo asalariado nunca fue extensiva m&aacute;s que a una parte de la poblaci&oacute;n, este proceso se vuelve doblemente complicado. En estas circunstancias, es importante buscar otro punto de partida para la discusi&oacute;n de la psicolog&iacute;a social sobre la actividad econ&oacute;mica, que pueda dar mayor visibilidad a las m&uacute;ltiples formas en que las personas &ldquo;salen del paso&rdquo; con el fin de mantener sus hogares y el desarrollar colectivos familiares.<br /><br>During their entire disciplinary lives, psychology and social psychology have treated work as a naturalized fact and an inevitable part of human existence. Whilst themes such as working conditions, decent work, work and subjectivity, work and vocation, guidance and careers may be discussed in a critical manner, the overall centrality of the <em>work discourse</em> is left untouched. In this essay it is argued that the multiple forms, possibilities, contradictions and restrictions present in contemporary economic relations are pointing to the weakening, or even fragmentation, of the articulating role of <em>work </em>and in third world countries like Brazil, where the western model of salaried wage employment was never extensive to more than a part of the population, this process is becomes doubly complicated. In these circumstances it is important to seek a different starting point for the social psychological discussion of economic activity, which can give greater visibility to the multiple ways in which people "get by" in order to keep their homes together, sustain households and develop family collectives.http://psicologiasocial.uab.es/athenea/index.php/atheneaDigital/article/view/955TrabajoFragmentaciónMedios de subsistenciaExclusión |
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Durante toda su vida disciplinaria, la psicolog&iacute;a y la psicolog&iacute;a social han tratado el trabajo como un hecho naturalizado y una parte inevitable de la existencia humana. Mientras que temas como las condiciones de trabajo, trabajo digno, trabajo y la subjetividad, trabajo y vocaci&oacute;n, orientaci&oacute;n vocacional pueden ser discutidos de una manera cr&iacute;tica, la centralidad general del discurso del trabajo ha permanecido intacta. En este ensayo se argumenta que las m&uacute;ltiples formas, posibilidades, contradicciones y restricciones presentes en las relaciones econ&oacute;micas actuales apuntan al debilitamiento, o incluso fragmentaci&oacute;n, de la funci&oacute;n articulatoria del trabajo y en los pa&iacute;ses del tercer mundo como Brasil, donde el modelo occidental del empleo asalariado nunca fue extensiva m&aacute;s que a una parte de la poblaci&oacute;n, este proceso se vuelve doblemente complicado. En estas circunstancias, es importante buscar otro punto de partida para la discusi&oacute;n de la psicolog&iacute;a social sobre la actividad econ&oacute;mica, que pueda dar mayor visibilidad a las m&uacute;ltiples formas en que las personas &ldquo;salen del paso&rdquo; con el fin de mantener sus hogares y el desarrollar colectivos familiares.<br /><br>During their entire disciplinary lives, psychology and social psychology have treated work as a naturalized fact and an inevitable part of human existence. Whilst themes such as working conditions, decent work, work and subjectivity, work and vocation, guidance and careers may be discussed in a critical manner, the overall centrality of the <em>work discourse</em> is left untouched. In this essay it is argued that the multiple forms, possibilities, contradictions and restrictions present in contemporary economic relations are pointing to the weakening, or even fragmentation, of the articulating role of <em>work </em>and in third world countries like Brazil, where the western model of salaried wage employment was never extensive to more than a part of the population, this process is becomes doubly complicated. In these circumstances it is important to seek a different starting point for the social psychological discussion of economic activity, which can give greater visibility to the multiple ways in which people "get by" in order to keep their homes together, sustain households and develop family collectives. |
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