Rationes implícitas y sensaciones internas en las Meditationes de Prima Philosophia
Descartes afirma que el cogito se “experimenta en uno” (apud se experiatur) o se “siente en uno mismo” (“il sent in lui-même”), pero también ha señalado que uno no siente sino a través del cuerpo. El problema es que, en las Meditaciones, el cogito fue caracterizado cuando todavía no se había demostr...
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Universidad Nacional de Colombia
2014-01-01
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doaj-093c4b1184924e51b3575fcfbe054cef2021-10-08T15:57:39ZengUniversidad Nacional de ColombiaIdeas y Valores0120-00622011-36682014-01-01631545983Rationes implícitas y sensaciones internas en las Meditationes de Prima PhilosophiaMauricio OtaízaDescartes afirma que el cogito se “experimenta en uno” (apud se experiatur) o se “siente en uno mismo” (“il sent in lui-même”), pero también ha señalado que uno no siente sino a través del cuerpo. El problema es que, en las Meditaciones, el cogito fue caracterizado cuando todavía no se había demostrado la existencia del cuerpo. Pese a esto, Descartes parece haberse dejado influir por ciertas sen- saciones internas de duda y certeza. En el trabajo se sostiene que esto fue posible porque esas sensaciones internas son efecto de una ratio implícita: la existencia de un Dios no engañador.http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80930570003rdescartescogitorazones implícitassensación |
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