Emancipación y Pragmatismo de los Movimientos Indígenas Contemporáneos. Los cambios en las prácticas políticas radicales
Es posible detectar ciertas transformaciones en las dinámicas de acción, estrategias y demandas en los actuales movimientos indígenas. Al observarse los que vienen actuando en Brasil y en México, se ha podido constatar que se está produciendo una especie de transición, ambigua y reversible, hacia un...
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Universidad Nacional Autónoma de México
2003-01-01
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Series: | Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales |
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doaj-07512b65c2154755929b5abd5c686b872020-11-24T21:19:58ZengUniversidad Nacional Autónoma de MéxicoRevista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales0185-19182003-01-01461891740Emancipación y Pragmatismo de los Movimientos Indígenas Contemporáneos. Los cambios en las prácticas políticas radicalesCarlos A. GadeaEs posible detectar ciertas transformaciones en las dinámicas de acción, estrategias y demandas en los actuales movimientos indígenas. Al observarse los que vienen actuando en Brasil y en México, se ha podido constatar que se está produciendo una especie de transición, ambigua y reversible, hacia una lógica de acción que anuncia que los códigos y reglas que habían funcionado como articuladores y puntos estables de orientación emancipatoria en algunos años atrás están en una irreversible crisis. El presente trabajo trata de contemplar estos cambios que diseñan nuevas prácticas políticas radicales de dicho sujeto social, abordando tres discusiones centrales: entorno a la diferencia cultural y los reclamos indígenas consecuentes, sobre la supuesta dicotomía entre emancipación y pragmatismo y, finalmente, sobre las características actuales de las lógicas estratégicas e identitarias de los movimientos indígenas en la actualidad.http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=42118902 |
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Es posible detectar ciertas transformaciones en las dinámicas de acción, estrategias y demandas en los actuales movimientos indígenas. Al observarse los que vienen actuando en Brasil y en México, se ha podido constatar que se está produciendo una especie de transición, ambigua y reversible, hacia una lógica de acción que anuncia que los códigos y reglas que habían funcionado como articuladores y puntos estables de orientación emancipatoria en algunos años atrás están en una irreversible crisis. El presente trabajo trata de contemplar estos cambios que diseñan nuevas prácticas políticas radicales de dicho sujeto social, abordando tres discusiones centrales: entorno a la diferencia cultural y los reclamos indígenas consecuentes, sobre la supuesta dicotomía entre emancipación y pragmatismo y, finalmente, sobre las características actuales de las lógicas estratégicas e identitarias de los movimientos indígenas en la actualidad. |
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