La invención del Enemigo (Las figuras diabólicas en el Valle del Ebro, del siglo IV al XVII)

Este trabajo intenta trazar la historia del diablo desde el inicio del cristianismo hasta el siglo XVII en una región delimitada, correspondiente más o menos a la actual provincia de La Rioja. Sustitúyese cualquier concepto previo de «diablo» por las representaciones concretas que pueden reconocerse...

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Main Author: Óscar Calavia Sáez
Format: Article
Language:English
Published: Consejo Superior de Investigaciones Científicas 1991-12-01
Series:Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
Online Access:http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/773
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spelling doaj-0712e3be4ff74333b20a1f8c583e90bf2021-05-05T13:01:46ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasRevista de Dialectología y Tradiciones Populares0034-79811988-84571991-12-0146111714510.3989/rdtp.1991.v46.i1.229757La invención del Enemigo (Las figuras diabólicas en el Valle del Ebro, del siglo IV al XVII)Óscar Calavia Sáez0Universidad de Sao PauloEste trabajo intenta trazar la historia del diablo desde el inicio del cristianismo hasta el siglo XVII en una región delimitada, correspondiente más o menos a la actual provincia de La Rioja. Sustitúyese cualquier concepto previo de «diablo» por las representaciones concretas que pueden reconocerse en los documentos. En lugar de una figura estable, heredera de tradiciones pre-romanas o pre-cristianas, se revela así un personaje que evoluciona de un simple espíritu invasor a rey infernal o perturbador del alma. Las figuras de más peso del panteón católico -la Virgen y los santos- se elaboran y difunden a su sombra. El diablo ocupa por un buen tiempo el centro efectivo de la doctrina cristiana, y juega un gran papel en la creación del espacio psicológico interior.http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/773
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