Druki jezuickie w kręgach prawosławnych: dwa przykłady z XVII-wiecznej Rzeczypospolitej
Tłumaczenia dzieł jezuitów Fulvia Androzziego (1523–1575) i Marcina Śmigleckiego (1563/64–1618) na język cerkiewnosłowiański i tzw. prostą mowę rozpatrywane są jako ciekawy przykład funkcjonowania utworów katolickich w XVII-wiecznym środowisku prawosławnym w Rzeczypospolitej. Della frequenza della c...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Adam Mickiewicz University, Poznan
2018-12-01
|
Series: | Biblioteka |
Subjects: | |
Online Access: | https://pressto.amu.edu.pl/index.php/b/article/view/17845 |
id |
doaj-0323172cb9944455834afb5d68325bec |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-0323172cb9944455834afb5d68325bec2020-11-25T03:05:54ZengAdam Mickiewicz University, PoznanBiblioteka1506-36152391-58382018-12-0122(31)657410.14746/b.2018.22.417845Druki jezuickie w kręgach prawosławnych: dwa przykłady z XVII-wiecznej RzeczypospolitejMargarita A. Korzo0Institute of Philosophy, Russian Academy of SciencesTłumaczenia dzieł jezuitów Fulvia Androzziego (1523–1575) i Marcina Śmigleckiego (1563/64–1618) na język cerkiewnosłowiański i tzw. prostą mowę rozpatrywane są jako ciekawy przykład funkcjonowania utworów katolickich w XVII-wiecznym środowisku prawosławnym w Rzeczypospolitej. Della frequenza della communione (1579) Androzziego powstał jako traktat o częstym przyjmowaniu komunii. Oba jego przekłady polskie: w wersji skróconej Stanisława Grochowskiego (Scieszka poboznego chrześcianina, 1600) i pełnej Szymona Wysockiego (Skarbnica duchowna, 1600) stały się źródłem lakonicznego kazania wzorcowego na pogrzeb w składzie prawosławnego Rytuału (Wilno 1621). Traktat teologiczno-prawny o pobieraniu procentów i o kontraktach Śmigleckiego (O lichwie i trzech przednieyszych kontrakciech, Wilno 1596) został częściowo włączony do pierwszego prawosławnego manuale spowiedniczego Mir s Bogom čeloveku (Kijów 1669). Zarówno kazanie wzorcowe, jak i manuale spowiednicze należały do nowych gatunków literatury religijnej, które zaczęły powstawać w piśmiennictwie prawosławnym dopiero w XVII wieku pod wpływem tradycji katolickiej.https://pressto.amu.edu.pl/index.php/b/article/view/17845fulvio androzzimarcin śmigleckiprawosławna literatura religijnaprawosławny rytuałkazanie wzorcoweprawosławne manuale spowiedniczetechniki translatorskie |
collection |
DOAJ |
language |
English |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Margarita A. Korzo |
spellingShingle |
Margarita A. Korzo Druki jezuickie w kręgach prawosławnych: dwa przykłady z XVII-wiecznej Rzeczypospolitej Biblioteka fulvio androzzi marcin śmiglecki prawosławna literatura religijna prawosławny rytuał kazanie wzorcowe prawosławne manuale spowiednicze techniki translatorskie |
author_facet |
Margarita A. Korzo |
author_sort |
Margarita A. Korzo |
title |
Druki jezuickie w kręgach prawosławnych: dwa przykłady z XVII-wiecznej Rzeczypospolitej |
title_short |
Druki jezuickie w kręgach prawosławnych: dwa przykłady z XVII-wiecznej Rzeczypospolitej |
title_full |
Druki jezuickie w kręgach prawosławnych: dwa przykłady z XVII-wiecznej Rzeczypospolitej |
title_fullStr |
Druki jezuickie w kręgach prawosławnych: dwa przykłady z XVII-wiecznej Rzeczypospolitej |
title_full_unstemmed |
Druki jezuickie w kręgach prawosławnych: dwa przykłady z XVII-wiecznej Rzeczypospolitej |
title_sort |
druki jezuickie w kręgach prawosławnych: dwa przykłady z xvii-wiecznej rzeczypospolitej |
publisher |
Adam Mickiewicz University, Poznan |
series |
Biblioteka |
issn |
1506-3615 2391-5838 |
publishDate |
2018-12-01 |
description |
Tłumaczenia dzieł jezuitów Fulvia Androzziego (1523–1575) i Marcina Śmigleckiego (1563/64–1618) na język cerkiewnosłowiański i tzw. prostą mowę rozpatrywane są jako ciekawy przykład funkcjonowania utworów katolickich w XVII-wiecznym środowisku prawosławnym w Rzeczypospolitej. Della frequenza della communione (1579) Androzziego powstał jako traktat o częstym przyjmowaniu komunii. Oba jego przekłady polskie: w wersji skróconej Stanisława Grochowskiego (Scieszka poboznego chrześcianina, 1600) i pełnej Szymona Wysockiego (Skarbnica duchowna, 1600) stały się źródłem lakonicznego kazania wzorcowego na pogrzeb w składzie prawosławnego Rytuału (Wilno 1621). Traktat teologiczno-prawny o pobieraniu procentów i o kontraktach Śmigleckiego (O lichwie i trzech przednieyszych kontrakciech, Wilno 1596) został częściowo włączony do pierwszego prawosławnego manuale spowiedniczego Mir s Bogom čeloveku (Kijów 1669). Zarówno kazanie wzorcowe, jak i manuale spowiednicze należały do nowych gatunków literatury religijnej, które zaczęły powstawać w piśmiennictwie prawosławnym dopiero w XVII wieku pod wpływem tradycji katolickiej. |
topic |
fulvio androzzi marcin śmiglecki prawosławna literatura religijna prawosławny rytuał kazanie wzorcowe prawosławne manuale spowiednicze techniki translatorskie |
url |
https://pressto.amu.edu.pl/index.php/b/article/view/17845 |
work_keys_str_mv |
AT margaritaakorzo drukijezuickiewkregachprawosławnychdwaprzykładyzxviiwiecznejrzeczypospolitej |
_version_ |
1724676612323016704 |