El señalakuy
Las masas populares, en el Distrito de Macusani, de la Provincia de Carabaya, del Departamento de Puno, casi en su totalidad, están integradas por el elemento campesino, que impropiamente se le denomina "indio", que constituye el estrato más profundo de nuestra tradición. Su modo de ser, s...
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Universidad Católica San Pablo
1971-12-01
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doaj-02e339acf0d749e58bf9d35ff8c7f62f2021-10-01T01:04:03ZspaUniversidad Católica San PabloAllpanchis0252-88352708-89601971-12-013318519710.36901/allpanchis.v3i3.360342El señalakuyJulio Delgado AragónLas masas populares, en el Distrito de Macusani, de la Provincia de Carabaya, del Departamento de Puno, casi en su totalidad, están integradas por el elemento campesino, que impropiamente se le denomina "indio", que constituye el estrato más profundo de nuestra tradición. Su modo de ser, sus manifestaciones, sus tendencias y las reacciones que experimenta ante la influencia del medio en que despliega sus actividades, son ricos filones de conocimientos, que han permanecido en muchas oportunidades, cubiertos con el manto negro del olvido, no obstante que conforman la supervivencia del pasado, que ha quedado en lo más recóndito del alma colectiva, como archivo viviente de una generación que, después de haber vivido con plenitud en su momento histórico, se ha ido; revelándose el gesto de una raza con gran ideal forjado en el yunque del tiempo y una profunda sentimentalidad. Aquellas leyendas, mitos, costumbres que deambulan en la boca de los indios centenarios y que guardan como símbolo de la grandeza de sus antepasados y que con ciertas adulteraciones las practican aún, sirven para interpretar tantos enigmas, que sustentan las propias raíces de nuestra nacionalidad.https://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/360señalakuymacusani-punocultura andina |
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Julio Delgado Aragón |
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Las masas populares, en el Distrito de Macusani, de la Provincia de Carabaya, del Departamento de Puno, casi en su totalidad, están integradas por el elemento campesino, que impropiamente se le denomina "indio", que constituye el estrato más profundo de nuestra tradición. Su modo de ser, sus manifestaciones, sus tendencias y las reacciones que experimenta ante la influencia del medio en que despliega sus actividades, son ricos filones de conocimientos, que han permanecido en muchas oportunidades, cubiertos con el manto negro del olvido, no obstante que conforman la supervivencia del pasado, que ha quedado en lo más recóndito del alma colectiva, como archivo viviente de una generación que, después de haber vivido con plenitud en su momento histórico, se ha ido; revelándose el gesto de una raza con gran ideal forjado en el yunque del tiempo y una profunda sentimentalidad. Aquellas leyendas, mitos, costumbres que deambulan en la boca de los indios centenarios y que guardan como símbolo de la grandeza de sus antepasados y que con ciertas adulteraciones las practican aún, sirven para interpretar tantos enigmas, que sustentan las propias raíces de nuestra nacionalidad. |
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