A través de las fronteras: [Exilio, identidad y escritura en textos mexicanos de Manuel Puig]
El trabajo presenta un recorrido por los primeros textos de Manuel Puig escritos en su exilio mexicano, en particular, se detiene en el análisis de Pubis angelical [1978], Amor del bueno [1974], Muy señor mío [1975] y 'Serena' [1977]. Se reconoce en ellos la problemática de la identidad, p...
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Universidad Nacional de La Plata
1998-11-01
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doaj-021fb33026cd45cda8ab5a261a0d3a7c2020-11-25T01:54:59ZspaUniversidad Nacional de La PlataOrbis Tertius1851-78111998-11-01362591A través de las fronteras: [Exilio, identidad y escritura en textos mexicanos de Manuel Puig]Graciela Beatriz Goldchluk0Universidad Nacional de La Plata ; CONICETEl trabajo presenta un recorrido por los primeros textos de Manuel Puig escritos en su exilio mexicano, en particular, se detiene en el análisis de Pubis angelical [1978], Amor del bueno [1974], Muy señor mío [1975] y 'Serena' [1977]. Se reconoce en ellos la problemática de la identidad, planteada de manera polémica en la novela y gozosa y hasta lúdica en los otros textos, matrices de espectáculos. De este modo, Puig se afirma en la exclusión física para luchar contra la exclusión simbólica. Es en la intensidad de la polémica donde se reconocen las marcas del exilio, y en la proliferación de falsas identidades donde se percibe el movimiento deseante que ocurre en la escritura de Puig, en la que toda identidad es provisoria y la copia puede ser un modo de la sinceridadhttp://www.orbistertius.unlp.edu.ar/article/view/2738 |
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El trabajo presenta un recorrido por los primeros textos de Manuel Puig escritos en su exilio mexicano, en particular, se detiene en el análisis de Pubis angelical [1978], Amor del bueno [1974], Muy señor mío [1975] y 'Serena' [1977]. Se reconoce en ellos la problemática de la identidad, planteada de manera polémica en la novela y gozosa y hasta lúdica en los otros textos, matrices de espectáculos. De este modo, Puig se afirma en la exclusión física para luchar contra la exclusión simbólica. Es en la intensidad de la polémica donde se reconocen las marcas del exilio, y en la proliferación de falsas identidades donde se percibe el movimiento deseante que ocurre en la escritura de Puig, en la que toda identidad es provisoria y la copia puede ser un modo de la sinceridad |
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