Todas las cosas son un juicio. Acerca de la exterioridad del Concepto respecto a sí mismo en el inicio de la lógica subjetiva
En este artículo tratamos con las presuposiciones de la teoría del juicio de Hegel que podemos encontrar en la exposición de los momentos del Concepto. Estos momentos surgen gracias a un proceso de auto determinación que puede ser entendido como un movimiento cuya compatibilidad con una teoría de la...
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Sociedade Hegel Brasileira
2017-02-01
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Series: | Revista Opinião Filosófica |
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doaj-01720172a8404d1c8ca78e146d342a942020-11-25T01:10:27ZporSociedade Hegel BrasileiraRevista Opinião Filosófica2178-11762017-02-0151528Todas las cosas son un juicio. Acerca de la exterioridad del Concepto respecto a sí mismo en el inicio de la lógica subjetivaJuan SereyEn este artículo tratamos con las presuposiciones de la teoría del juicio de Hegel que podemos encontrar en la exposición de los momentos del Concepto. Estos momentos surgen gracias a un proceso de auto determinación que puede ser entendido como un movimiento cuya compatibilidad con una teoría de la negación plantea la pregunta respecto a su homogeneidad. Sostenemos que esta homogeneidad no está del todo probada en este estadio, ya que su éxito paga el precio de soslayar el momento de la exterioridad del concepto respecto a sí mismo. Sólo una teoría de la negación que tome en cuenta esto podrá ser a la vez una teoría que se provea a sí misma del contenido especulativo a través de su propia autodeterminación.http://periodico.abavaresco.com.br/index.php/opiniaofilosofica/article/view/528 |
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En este artículo tratamos con las presuposiciones de la teoría del juicio de Hegel que podemos encontrar en la exposición de los momentos del Concepto. Estos momentos surgen gracias a un proceso de auto determinación que puede ser entendido como un movimiento cuya compatibilidad con una teoría de la negación plantea la pregunta respecto a su homogeneidad. Sostenemos que esta homogeneidad no está del todo probada en este estadio, ya que su éxito paga el precio de soslayar el momento de la exterioridad del concepto respecto a sí mismo. Sólo una teoría de la negación que tome en cuenta esto podrá ser a la vez una teoría que se provea a sí misma del contenido especulativo a través de su propia autodeterminación. |
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