LA LUCHA POR LAS REFORMAS POLÍTICAS DESDE EL INDIGENISMO PUNEÑO. PRINCIPALES DEFENSORES DEL DERECHO INDÍGENA
La lucha de los campesinos por defender su dignidad, alcanzar su libertad y escudar sus derechos fundamentales fue ardua desde sus inicios; contradictoriamente, la marginación sufrida por parte de los españoles en la época colonial resultaba siendo menor en comparación c...
| Format: | eBook |
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| Published: |
Peru
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas - Universidad Nacional del Altiplano de Puno
2020
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| 520 | |a La lucha de los campesinos por defender su dignidad, alcanzar su libertad y escudar sus derechos fundamentales fue ardua desde sus inicios; contradictoriamente, la marginación sufrida por parte de los españoles en la época colonial resultaba siendo menor en comparación con la cruenta explotación de la que fueron víctimas en la época republicana, una época donde utópicamente se enarbolaron las banderas de libertad y autonomía del país -ideal por el que llegaron incluso en noble gesto a ofrendar sus vi-das, siempre primeros en la línea de batalla de la lucha libertadora-. En ese contexto, surge una generación de intelectuales puneños, muchos de ellos entendidos en leyes, quienes desde distintos frentes aportaron en la gesta del reconocimiento de los derechos que el hombre del campo siempre mereció por su propia condición de ser humano. El presente artículo se centra en la etapa comprendida desde 1821 a 1920, considerando el contexto político, jurídico y constitucional; como también en el movimiento indigenista tanto en su ámbito político, cultural y social, dado que la relevancia de éste no se agota en el aspecto temporal o histórico, máxime si continúa formando parte de la reflexión en torno a la identidad como grupo social y de forma general como nación y como país | ||
| 520 | |a The peasants' struggle to defend their dignity, achieve their freedom and shield their fundamental rights was arduous from the beginning; contradictorily, the marginalization suffered by the Spaniards in the colonial era was minor compared to the bloody exploitation of which they were victims in the republican era, a time where the flags of freedom and autonomy of the country were raised utopianly -ideally for the one who even came in a noble gesture to offer their lives, always first in the battle line of the liberation struggle-. In this context, a generation of Puno intellectuals arose, many of them knowledgeable in law, who from different fronts contributed to the feat of recognition of the rights that the man from the countryside always deserved for his own condition as a human being. This article focuses on the stage from 1821 to 1920, considering the political, legal and constitutional context; as well as in the indigenista movement both in its political, cultural and social sphere, given that its relevance is not exhausted in the temporal or historical aspect, especially if it continues to be part of the reflection on identity as a social group and of general shape as a nation and as a country | ||
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